Questão 31 da UNICAMP 2012

Question

A longa presença de povos árabes no norte da África, mesmo antes de Maomé, possibilitou uma interação cultural, um conhecimento das línguas e costumes, o que facilitou posteriormente a expansão do islamismo. Por outro lado, deve-se considerar a superioridade bélica de alguns povos africanos, como os sudaneses, que efetivaram a conversão e a conquista de vários grupos na região da Núbia, promovendo uma expansão do Islã que não se apoia na presença árabe.

(Adaptado de Luiz Arnaut e Ana Mônica Lopes, História da África: uma introdução. Belo Horizonte: Crisálida, 2005, p. 29-30.)

Sobre a presença islâmica na África é correto afirmar que:

A
O princípio religioso do esforço de conversão, a jihad, foi marcado pela violência no norte da África e pela aceitação do islamismo em todo o continente africano.
B
Os processos de interação cultural entre árabes e africanos, como os propiciados pelas relações comerciais, são anteriores ao surgimento do islamismo.
C
A expansão do islamismo na África ocorreu pela ação dos árabes, suprimindo as crenças religiosas tradicionais do continente.
D
O islamismo é a principal religião dos povos africanos e sua expansão ocorreu durante a corrida imperialista do século XIX.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 31 da UNICAMP 2012

1ª fase · História: Reinos africanos pré-coloniais

A longa presença de povos árabes no norte da África, mesmo antes de Maomé, possibilitou uma interação cultural, um conhecimento das línguas e costumes, o que facilitou posteriormente a expansão do islamismo. Por outro lado, deve-se considerar a superioridade bélica de alguns povos africanos, como os sudaneses, que efetivaram a conversão e a conquista de vários grupos na região da Núbia, promovendo uma expansão do Islã que não se apoia na presença árabe.

(Adaptado de Luiz Arnaut e Ana Mônica Lopes, História da África: uma introdução. Belo Horizonte: Crisálida, 2005, p. 29-30.)

Sobre a presença islâmica na África é correto afirmar que:

A
O princípio religioso do esforço de conversão, a jihad, foi marcado pela violência no norte da África e pela aceitação do islamismo em todo o continente africano.
B
Os processos de interação cultural entre árabes e africanos, como os propiciados pelas relações comerciais, são anteriores ao surgimento do islamismo.
C
A expansão do islamismo na África ocorreu pela ação dos árabes, suprimindo as crenças religiosas tradicionais do continente.
D
O islamismo é a principal religião dos povos africanos e sua expansão ocorreu durante a corrida imperialista do século XIX.

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Resolução comentada

O texto traz duas ideias: (1) a presença de árabes no norte da África é anterior a Maomé (nascido por volta de 570 d.C.), o que gerou interação cultural, conhecimento de línguas e costumes e facilitou a expansão posterior do islamismo; (2) povos africanos, como os sudaneses, também converteram e conquistaram grupos na Núbia, de modo que a expansão do Islã nem sempre dependeu dos árabes.

Agora, alternativa por alternativa:

(A) Diz que houve aceitação do islamismo em todo o continente. Isso é exagero: a expansão islâmica se concentrou no norte, no Sahel e no litoral oriental, e muitas regiões mantiveram religiões tradicionais ou se tornaram cristãs.
(B) Afirma que a interação cultural e comercial entre árabes e africanos é anterior ao islamismo. Isso confere com o primeiro trecho do texto, que fala da presença árabe "mesmo antes de Maomé". Está correta.
(C) Atribui a expansão apenas aos árabes e diz que as crenças tradicionais foram suprimidas. O texto contradiz isso, ao citar os sudaneses, e o Islã conviveu e se mesclou com cultos locais.
(D) Faz o islamismo "a principal religião" e liga sua expansão ao imperialismo do século XIX. A expansão islâmica é muito anterior, a partir do século VII.

Portanto, só a (B) está de acordo com o texto e com os fatos históricos.

Alternativa B.

Por que as outras alternativas estão erradas

Ageneraliza ao dizer que o islamismo foi aceito em todo o continente africano; a expansão foi regional e desigual.
Catribui a expansão só aos árabes, contrariando o texto (sudaneses), e afirma a supressão das crenças tradicionais, o que não ocorreu de modo geral.
Dsitua a expansão islâmica no imperialismo do século XIX, quando ela começou no século VII, e exagera ao chamar o islamismo de principal religião africana.

Assuntos: Reinos africanos pré-coloniais, Império Bizantino e Islã medieval.

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Fonte: Comvest/Vestibular Unicamp 2012. Prova oficial ↗