PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 2 (1º dia) da 2ª fase da UNICAMP 2026

1º dia · Português · Português: Intertextualidade e comparação entre textos

Leia os textos 1 e 2 para responder os itens (a) e (b).

Texto 1

História em quadrinhos de May Solimar em nove quadros. Nos quadros superiores e intermediários, uma mulher negra caminha sozinha à noite com expressão de apreensão e tensão corporal, olhando para trás e observando uma figura que se aproxima ao longe, cujos passos de salto alto são mostrados. Nos quadros inferiores, revela-se que a pessoa que se aproximava é outra mulher, de cabelos claros, que diz: "NOSSA, AINDA BEM. É UMA MULHER." A mulher negra sorri aliviada, acompanhada pelo recordatório: "AQUELE ALÍVIO DE VER UMA MULHER QUE SÓ OUTRA MULHER ENTENDE."

Texto 2

Ginecropolítica

Margaret Atwood, autora do memorável O conto da aia, certa vez perguntou a um amigo o que os homens temiam nas mulheres. Como resposta, ouviu que os homens tinham medo de que as mulheres rissem deles. Ao perguntar a um grupo de mulheres o que elas temiam nos homens, ouviu que elas tinham medo de serem mortas por eles.

(TIBURI, M. Ginecropolítica. Disponível em https://revistacult.uol.com.br/home/ginecropolitica/. Acesso em 31/07/2025.)

a) Do ponto de vista das personagens retratadas, o texto 1 se divide em dois momentos. Quais são eles? Que recursos verbais e não verbais são explorados para demarcá-los?

b) Explique a formação e o sentido de ginecropolítica, que intitula o texto 2. Que relação essa palavra estabelece com o conteúdo dos dois textos?

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a)

O primeiro momento é de medo e apreensão diante da aproximação de uma pessoa ainda não identificada; o segundo é de alívio quando as personagens reconhecem que estão diante de outra mulher. A mudança evidencia uma experiência compartilhada: o receio da violência masculina e a sensação de segurança produzida pelo encontro entre mulheres.

No primeiro momento, predominam recursos não verbais: o cenário noturno, a silhueta distante, os olhares laterais, os braços junto ao corpo e os traços que sugerem tremor ou tensão. Os enquadramentos parciais, mostrando pernas e depois olhos, retardam a identificação da outra personagem e criam suspense.

No segundo, os sorrisos e o relaxamento das expressões indicam tranquilidade. Esses sinais são reforçados pelo balão de pensamento “Nossa, ainda bem. É uma mulher” e pelo recordatório “Aquele alívio de ver uma mulher que só outra mulher entende”.

Os dois momentos são a apreensão diante da pessoa desconhecida e o alívio após reconhecê-la como mulher, demarcados pelos enquadramentos, pelas expressões corporais e faciais e pelos textos finais.

b)

Ginecropolítica é um neologismo formado pelo cruzamento de gine(co)-, elemento de origem grega que significa “mulher”, com necropolítica, palavra que articula morte e política. A formação associa, portanto, a condição feminina às relações de poder que expõem determinadas pessoas à morte. No contexto, designa uma ordem social marcada pela violência potencialmente letal contra mulheres.

No texto 2, esse sentido aparece na desigualdade entre os temores relatados: os homens receiam ser ridicularizados, enquanto as mulheres temem ser assassinadas. Não se trata, portanto, de medos equivalentes, mas de uma assimetria de poder e de risco.

No texto 1, essa ameaça explica a apreensão inicial e o alívio ao identificar outra mulher: a possibilidade de encontrar um homem é associada ao perigo. Assim, a palavra sintetiza a violência de gênero que fundamenta tanto o contraste do texto 2 quanto a experiência cotidiana representada na tira.

“Ginecropolítica” combina a referência à mulher com “necropolítica” e nomeia relações de poder que expõem mulheres à violência e à morte, ameaça expressa nos dois textos.

Assuntos: Intertextualidade e comparação entre textos, Linguagem verbal e não verbal (textos multimodais), Formação de palavras e neologismos.

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Fonte: Comvest/Vestibular Unicamp 2026. Prova oficial ↗