Questão 82 da UFPR 2026

Question

“Este processo [o de acumulação primitiva] demandou a transformação do corpo em uma máquina de trabalho e a sujeição das mulheres para a reprodução da força de trabalho. Principalmente, exigiu a destruição do poder das mulheres, que, tanto na Europa como na América, foi alcançada por meio do extermínio das “bruxas”. A acumulação primitiva não foi, então, simplesmente uma acumulação e uma concentração de trabalhadores exploráveis e de capital. Foi também uma acumulação de diferenças e divisões dentro da classe trabalhadora, em que as hierarquias construídas sobre o gênero, assim como sobre a “raça” e a idade, se tornaram constitutivas da dominação de classe e da formação do proletariado moderno.”

Federici, S. Calibã e a bruxa. Mulheres, corpo e acumulação primitiva. São Paulo: Editora Elefante, 2017. p. 119.

Considerando o trecho dado, sobre a abordagem que Silvia Federici faz do conceito de acumulação primitiva, é correto afirmar:

A
A acumulação primitiva foi um processo que afetou igualmente homens e mulheres na formação do proletariado moderno, embora as hierarquias de gênero e raça tenham sido importantes para a construção da força de trabalho.
B
O extermínio das "bruxas" foi um fenômeno religioso que serviu para destruir o conhecimento feminino sobre o corpo e a reprodução e decorreu do fanatismo da Igreja medieval.
C
A disciplinarização dos corpos foi um processo violento, e a narrativa homogênea da acumulação primitiva apaga as rebeliões camponesas, resistências das mulheres e lutas anticoloniais contra o capital.
D
O poder das mulheres foi fundamental no período da acumulação primitiva, pois elas garantiram o controle sobre a reprodução e a medicina popular.
E
A acumulação primitiva foi um processo econômico que se amparou na concentração de capital, sem o qual a exploração capitalista não teria se consolidado.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 82 da UFPR 2026

1ª fase · Sociologia: Marx: classes, alienação e ideologia

“Este processo [o de acumulação primitiva] demandou a transformação do corpo em uma máquina de trabalho e a sujeição das mulheres para a reprodução da força de trabalho. Principalmente, exigiu a destruição do poder das mulheres, que, tanto na Europa como na América, foi alcançada por meio do extermínio das “bruxas”. A acumulação primitiva não foi, então, simplesmente uma acumulação e uma concentração de trabalhadores exploráveis e de capital. Foi também uma acumulação de diferenças e divisões dentro da classe trabalhadora, em que as hierarquias construídas sobre o gênero, assim como sobre a “raça” e a idade, se tornaram constitutivas da dominação de classe e da formação do proletariado moderno.”

Federici, S. Calibã e a bruxa. Mulheres, corpo e acumulação primitiva. São Paulo: Editora Elefante, 2017. p. 119.

Considerando o trecho dado, sobre a abordagem que Silvia Federici faz do conceito de acumulação primitiva, é correto afirmar:

A
A acumulação primitiva foi um processo que afetou igualmente homens e mulheres na formação do proletariado moderno, embora as hierarquias de gênero e raça tenham sido importantes para a construção da força de trabalho.
B
O extermínio das "bruxas" foi um fenômeno religioso que serviu para destruir o conhecimento feminino sobre o corpo e a reprodução e decorreu do fanatismo da Igreja medieval.
C
A disciplinarização dos corpos foi um processo violento, e a narrativa homogênea da acumulação primitiva apaga as rebeliões camponesas, resistências das mulheres e lutas anticoloniais contra o capital.
D
O poder das mulheres foi fundamental no período da acumulação primitiva, pois elas garantiram o controle sobre a reprodução e a medicina popular.
E
A acumulação primitiva foi um processo econômico que se amparou na concentração de capital, sem o qual a exploração capitalista não teria se consolidado.

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Resolução comentada

Federici retoma o conceito marxista de acumulação primitiva, o processo histórico que criou as condições do capitalismo (capital concentrado de um lado, trabalhadores sem meios de subsistência do outro). Ela o amplia: o processo não foi só econômico, foi também uma ofensiva contra o corpo e o poder das mulheres, com a caça às "bruxas", e criou divisões dentro da classe trabalhadora por gênero, "raça" e idade.

O trecho traz três ideias:

O corpo foi transformado em máquina de trabalho, e as mulheres foram sujeitadas para reproduzir a força de trabalho.
O poder das mulheres foi destruído pelo extermínio das "bruxas", na Europa e na América.
A acumulação foi também de "diferenças e divisões", e as hierarquias de gênero e raça se tornaram constitutivas da dominação de classe.

Confrontando as alternativas, a (C) é a que se sustenta: a disciplinarização dos corpos foi violenta, e uma narrativa homogênea da acumulação, que a trata como um processo único e neutro, apaga as resistências (rebeliões camponesas, resistência das mulheres, lutas anticoloniais). Isso decorre do argumento de que a acumulação gerou divisões e hierarquias, e de que a destruição do poder das mulheres exigiu violência. É a leitura central de Calibã e a bruxa.

As demais ou negam a diferença de impacto entre homens e mulheres, ou reduzem o fenômeno à religião, ou ignoram a tese central de que o poder das mulheres foi destruído, ou o reduzem a um processo apenas econômico.

Alternativa C.

Pegadinha: A alternativa E engana por repetir a definição clássica de acumulação primitiva, mas o trecho nega que ela fosse apenas concentração de capital e de trabalhadores.

Por que as outras alternativas estão erradas

Adiz que o processo afetou igualmente homens e mulheres, mas o trecho mostra a sujeição específica das mulheres e a divisão dentro da classe trabalhadora.
Breduz a caça às bruxas a fanatismo religioso medieval; para a autora ela foi parte da acumulação capitalista, ligada ao controle do trabalho e da reprodução.
Dinverte o sentido: o poder das mulheres foi destruído pela acumulação primitiva, não foi fundamental nela.
Erestringe a acumulação ao aspecto econômico e à concentração de capital, mas o trecho diz que ela não foi "simplesmente" isso.

Assuntos: Marx: classes, alienação e ideologia, Gênero e divisão sexual do trabalho.

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Questão 82 no caderno 1ª fase da UFPR 2026

Fonte: UFPR 2026 · 1ª fase. Prova oficial ↗