PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 76 da UFPR 2024
“Nós surgimos, efetivamente, do cruzamento de uns poucos brancos com multidões de mulheres índias e negras. Essa situação não chega a configurar uma democracia racial, como quis Gilberto Freyre e muita gente mais, tamanha é a carga de opressão, preconceito e discriminação antinegro que ela encerra. Não o é também, obviamente, porque a própria expectativa de que o negro desapareça pela mestiçagem é um racismo. [...] O aspecto mais perverso do racismo assimilacionista é que ele dá de si uma imagem de maior sociabilidade, quando de fato, desarma o negro para lutar contra a pobreza que lhe é imposta, e dissimula as condições de terrível violência a que é submetido. [...] Tudo isso demonstra, claramente, que a democracia racial é possível, mas só é praticável conjuntamente com a democracia social. Ou bem há democracia para todos, ou não há democracia para ninguém”.
RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Cia das Letras, 1995. p. 225-227.
No que concerne ao tema da democracia racial expressa no fragmento acima, é correto afirmar:
- AA democracia social possui maior viabilidade que a democracia racial, pois esta última apenas acentua os traços conflitivos entre diferentes classes sociais que compõem a sociedade brasileira, enquanto a democracia social daria condições efetivas de construção de uma sociedade sem classes.
- BA mestiçagem é uma forma de racismo dissimulado, que impede a construção de uma sociedade fundada na ideia de democracia racial e, portanto, oblitera a realização de uma democracia social, livre de qualquer luta de classe entre brancos e negros.
- CA assimilação da população negra pela sociedade branca é um fator importante na construção de uma resistência antirracista, sobretudo porque se soma aos elementos da cultura indígena presente na sociedade brasileira e firma um pacto social pela diversidade étnica.
- DA democracia racial é uma tese sociológica problemática na medida em que ela está relacionada aos princípios da luta de classes e não promove a integração racial mas, ao contrário, a disputa étnica entre diferentes grupos que buscam o domínio político na democracia social.
- EA tese da democracia racial, empregada para ensejar a integração entre diferentes etnias que formaram a sociedade brasileira, deixa de ser realmente democrática quando empregada para justificar o apagamento das culturas africanas, o qual anula seu caráter de resistência quando da incorporação da população negra à sociedade branca.
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Resolução comentada
Darcy Ribeiro faz duas críticas ao mito da democracia racial de Gilberto Freyre.
- A mestiçagem não gera igualdade, porque o Brasil carrega "opressão, preconceito e discriminação antinegro".
- A expectativa de que o negro desapareça pela mestiçagem é, ela própria, um racismo, chamado de "assimilacionista". Ele parece sociável, mas desarma o negro para lutar contra a pobreza e esconde a violência que sofre.
A conclusão do autor é que a democracia racial só é possível junto com a democracia social: sem igualdade social para todos, não há igualdade racial.
Comparando com as alternativas:
- A inverte a relação, pois o autor não diz que a democracia racial acentua conflitos, nem fala em sociedade sem classes.
- B atribui à mestiçagem o impedimento da democracia social, quando o texto vincula as duas democracias. Também fala em sociedade sem luta de classe, o que o autor não afirma.
- C diz que a assimilação ajuda a resistência antirracista, o oposto do texto, que afirma que ela desarma o negro.
- D diz que a democracia racial promove disputa étnica, o que o texto não sustenta.
- E está de acordo com o texto. Ela critica a democracia racial como instrumento de integração que, ao apagar as culturas africanas e incorporar o negro à sociedade branca, deixa de ser democrática e perde seu caráter de resistência. É a leitura do racismo assimilacionista.
Alternativa E.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AInverte o texto: o autor não diz que a democracia racial acentua conflitos de classe nem que a democracia social levaria a uma sociedade sem classes.
- BAfirma que a mestiçagem impede a democracia social, mas o autor liga as duas democracias, e a ideia de sociedade livre de luta de classe não está no texto.
- CDiz que a assimilação favorece a resistência antirracista, quando o texto afirma que ela desarma o negro na luta contra a pobreza.
- DAtribui à democracia racial a promoção da disputa étnica pelo poder, ideia ausente do fragmento, que critica o mito da integração racial.
Assuntos: democracia racial, Darcy Ribeiro, racismo assimilacionista.
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Fonte: UFPR 2024 · 1ª fase. Prova oficial ↗