PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 50 da UFPR 2022

1ª fase

No diálogo Hípias Maior, de Platão, Sócrates declara: “Recentemente, alguém me pôs em grande apuro, numa discussão em que eu rejeitava determinadas coisas como feias e elogiava outras por serem belas, havendo me perguntado em tom sarcástico, o interlocutor: qual é o critério, Sócrates, para reconheceres o que é belo e o que é feio? Vejamos, poderás dizer-me o que seja o belo?”.

Considerando a passagem acima e a obra de que foi extraída, é correto afirmar que, de acordo com Sócrates:

  1. A
    só é possível dizer o que é o belo depois de se ter identificado determinadas coisas como belas.
  2. B
    a dificuldade se coloca para os juízos sobre a beleza, mas não para os juízos de verdade, tais como “isto é uma mesa”.
  3. C
    para identificar algo como belo, é preciso antes conhecer o que é o belo.
  4. D
    o critério para distinguir entre o belo e o feio varia segundo as pessoas.
  5. E
    não há distinção entre o belo e as coisas belas.
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Resolução comentada

No Hípias Maior, Sócrates busca a definição do belo em si. Hípias responde citando exemplos (uma bela moça, um bom cavalo, uma bela lira), e Sócrates mostra que isso não responde: ele pergunta o que é o belo, e não quais coisas são belas.\n\nA passagem traz o problema de Sócrates. Ele julga coisas como belas ou feias, mas o interlocutor lhe cobra o critério desses julgamentos, isto é, a definição do belo. Sem saber o que é o belo, Sócrates não consegue justificar seus juízos e fica em apuro.\n\nIsso expressa a prioridade do conhecimento da essência sobre o conhecimento dos casos particulares, tese característica do método socrático. Para dizer com segurança que algo é belo, é preciso antes saber o que é o belo, pois é por participar dele que as coisas belas são belas.\n\nConferindo as alternativas:\n\n1. A inverte a ordem: faria a definição depender dos exemplos, e Sócrates diz o contrário.\n2. B introduz uma distinção entre juízos de beleza e de verdade que o texto não faz.\n3. D é relativismo, posição que Sócrates não defende.\n4. E nega a diferença entre o belo e as coisas belas, mas o diálogo se apoia justamente nela.\n\nAlternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • Ainverte a ordem socrática: a definição do belo precede o reconhecimento de coisas belas, e não decorre delas.
  • Bo texto não contrapõe juízos de beleza a juízos de verdade; a exigência de definição vale para ambos.
  • Datribui a Sócrates um relativismo, quando ele busca um critério único e universal.
  • ESócrates distingue o belo em si das coisas belas; é justamente isso que Hípias confunde ao dar exemplos.

Assuntos: Platão, método socrático, definição do belo.

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Fonte: UFPR 2022 · Fase única. Prova oficial ↗