Questão 79 da UFPR 2019

Question

Em resumo, Laraia tenta nos mostrar que:

A
o etnocentrismo é um conceito amplamente difundido nas ciências humanas, mas incapaz de explicar de forma pormenorizada a construção das identidades nacionais, das práticas culturais e as relações formadas pelo “estranhamento” do contato entre diferentes grupos sociais. Afinal, quem dispõe dos instrumentos de análise pode escolher, conforme seus critérios próprios, como catalogar o outro.
B
a cultura tem um papel fundamental na elaboração de visões de mundo, e que o problema maior em considerar o etnocentrismo está no fato de que esse conceito não possui uma perspectiva cultural, mas apenas política, muito embora o autor não deixe claro essa contradição, já que ele próprio é etnocêntrico.
C
um dos pontos centrais que define o etnocentrismo, conceito amplamente difundido nos estudos antropológicos, é compreender como determinadas práticas culturais constituídas pelo “estranhamento” se tornam elementos fundamentais na construção das identidades de grupo, comunitárias, societárias e nacionais. Identidades que, por sua vez, estruturam-se por distinção, em que o observador assume para si e seu grupo a centralidade cognitiva.
D
para entendermos o real significado do etnocentrismo nas culturas ocidentais, será necessário pressupor que a dicotomia entre o “nós e os outros” é um aspecto que deve ser superado por todos que desejam construir uma visão genuinamente etnocêntrica.
E
não há problema em observar, agir e interagir a partir da seus próprios referenciais culturais. O conceito de etnocentrismo possui certa legitimidade, pois resguarda na centralidade cultural aquilo que uma raça tem de mais puro quando confrontada com outra.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 79 da UFPR 2019

1ª fase · Sociologia: Cultura, etnocentrismo e relativismo cultural

O texto a seguir é referência para a questão 79. · 1ª fase

Sobre a questão do etnocentrismo, Roque de Barros Laraia escreve que “o fato de o indivíduo ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo de vida mais correto e o mais natural. Tal tendência, denominada etnocentrismo, é responsável em seus casos extremos pela ocorrência de numerosos conflitos sociais. O etnocentrismo, de fato, é um fenômeno universal. É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo sua única expressão. [...] A dicotomia ‘nós e os outros’ expressa em níveis diferentes essa tendência. Dentro de uma mesma sociedade, a divisão ocorre sob a mesma forma de parentes e não parentes. Os primeiros são melhores por definição e recebem um tratamento diferenciado. [...] Comportamentos etnocêntricos resultam também em apreciações negativas dos padrões culturais de povos diferentes. Práticas de outros sistemas culturais são catalogadas como absurdas, deprimentes e imorais”.

(LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 2001, p. 73-74.)

Em resumo, Laraia tenta nos mostrar que:

A
o etnocentrismo é um conceito amplamente difundido nas ciências humanas, mas incapaz de explicar de forma pormenorizada a construção das identidades nacionais, das práticas culturais e as relações formadas pelo “estranhamento” do contato entre diferentes grupos sociais. Afinal, quem dispõe dos instrumentos de análise pode escolher, conforme seus critérios próprios, como catalogar o outro.
B
a cultura tem um papel fundamental na elaboração de visões de mundo, e que o problema maior em considerar o etnocentrismo está no fato de que esse conceito não possui uma perspectiva cultural, mas apenas política, muito embora o autor não deixe claro essa contradição, já que ele próprio é etnocêntrico.
C
um dos pontos centrais que define o etnocentrismo, conceito amplamente difundido nos estudos antropológicos, é compreender como determinadas práticas culturais constituídas pelo “estranhamento” se tornam elementos fundamentais na construção das identidades de grupo, comunitárias, societárias e nacionais. Identidades que, por sua vez, estruturam-se por distinção, em que o observador assume para si e seu grupo a centralidade cognitiva.
D
para entendermos o real significado do etnocentrismo nas culturas ocidentais, será necessário pressupor que a dicotomia entre o “nós e os outros” é um aspecto que deve ser superado por todos que desejam construir uma visão genuinamente etnocêntrica.
E
não há problema em observar, agir e interagir a partir da seus próprios referenciais culturais. O conceito de etnocentrismo possui certa legitimidade, pois resguarda na centralidade cultural aquilo que uma raça tem de mais puro quando confrontada com outra.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

Reportar erro na questão

Resolução comentada

Laraia define etnocentrismo como a tendência de ver o mundo pela lente da própria cultura e, por isso, julgar o próprio modo de vida como o mais correto e natural. Ele diz que o fenômeno é universal e que se expressa na dicotomia "nós e os outros": o grupo de pertencimento (parentes, a própria sociedade) é tratado como melhor e como centro da humanidade, e as práticas alheias são classificadas como absurdas ou imorais.

O resumo correto, então, precisa reunir três ideias do texto:

o etnocentrismo é um conceito central da antropologia;
ele nasce do estranhamento diante do diferente, e a identidade do grupo se constrói por distinção ("nós" x "os outros");
o observador coloca a si e ao seu grupo no centro, como referência de julgamento.

A alternativa C reúne exatamente isso: fala do estranhamento, da construção de identidades por distinção e da centralidade assumida pelo observador.

As demais distorcem o texto. A diz que o conceito é incapaz de explicar, algo que Laraia não afirma. B atribui ao autor uma contradição que não existe. D propõe uma "visão genuinamente etnocêntrica", ideia sem sentido. E defende o etnocentrismo e usa a noção de "raça" e de pureza, o oposto da crítica do autor.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

AAfirma que o conceito é incapaz de explicar identidades e relações de estranhamento, o que o texto não diz; Laraia usa o conceito justamente para explicá-las.
BInventa que o etnocentrismo seria só político e que o autor seria etnocêntrico e contraditório, sem apoio no texto.
DFala em construir uma visão "genuinamente etnocêntrica", ideia absurda; o texto descreve o fenômeno e seus efeitos negativos, sem propor isso.
ELegitima o etnocentrismo e usa a ideia de raça pura, contrariando a crítica de Laraia aos conflitos que ele provoca.

Assunto: Cultura, etnocentrismo e relativismo cultural.

Reportar erro na resolução

Ver como caiu na prova

Questão 79 no caderno 1ª fase da UFPR 2019

Fonte: UFPR 2019 · 1ª fase. Prova oficial ↗