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Questão 72 da UFPR 2008

1ª fase · História: Memória, patrimônio e identidade nacional

“O cinema brasileiro sempre buscou parte da sua energia na música popular. Das chanchadas da Atlândida, que levaram para as telas os sucessos do rádio e do Carnaval [...]. De Vinicius (2005), o documentário nacional mais visto em todos os tempos, a 2 Filhos de Francisco (2005), maior sucesso da chamada fase de ‘retomada’. Nessa longa e muitas vezes bem-sucedida relação, Cartola, documentário sobre o sambista carioca Agenor de Oliveira (1908–1980), promete ocupar posição de destaque. [...] O filme defende a idéia de que Cartola foi uma figura-síntese da música popular brasileira do século 20, ao protagonizar momentos fundamentais de sua história e fazer a ponte entre diferentes gerações e movimentos.”

(CALIL, Ricardo. Ciência e Arte: documentário mostra a trajetória do compositor Cartola, o mestre do samba melancólico cultuado por diferentes gerações de músicos e intérpretes. In: Bravo!. São Paulo: Editora Abril, Ano 10, nº 116, abr. 2007, p. 70.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a cultura nacional, considere as afirmativas a seguir:

  1. O encontro do cinema brasileiro com a energia da música popular remete a essa busca permanente de compreender a assimilação da diversidade social nacional pelas diferentes linguagens da produção cultural.
  2. No texto, o paralelo entre o sucesso do documentário Vinicius e o êxito do filme 2 Filhos de Francisco, de estilos estéticos completamente diferentes, destaca o mau gosto da maioria da população brasileira, resultante da ausência de um padrão aceitável de educação cultural.
  3. O esforço em vincular a identidade nacional ao Carnaval, em que as músicas do samba eram disseminadas pelo país afora com o apoio dos meios de comunicação social de massa, fazia parte de uma estratégia inserida no projeto de nacionalização da sociedade brasileira.
  4. A alusão ao documentário do sambista Cartola exemplifica o encontro de estilos musicais que se constituiu em referência da produção cultural brasileira, ou seja, a sensibilidade permissiva à mescla que combina erudição musical e poesia popular.

Assinale a alternativa correta.

  1. A
    Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.
  2. B
    Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras.
  3. C
    Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
  4. D
    Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
  5. E
    Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.
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Resolução comentada

Vamos avaliar cada afirmativa à luz do texto e do que se sabe da cultura brasileira.

Afirmativa 1: verdadeira. O texto diz que o cinema brasileiro sempre buscou energia na música popular. A música popular (samba, canção, sertanejo) expressa a diversidade social do país. Por isso a relação entre cinema e música mostra como as linguagens culturais assimilam essa diversidade.

Afirmativa 2: falsa. O texto só aponta o sucesso de público de dois filmes musicais. Não faz juízo de valor sobre o gosto popular. Falar em "mau gosto" e "ausência de padrão de educação cultural" é uma ideia elitista que o texto não sustenta.

Afirmativa 3: verdadeira. As chanchadas e o rádio difundiram o samba e o Carnaval. A partir dos anos 1930, o samba foi associado à identidade nacional e divulgado pelos meios de massa (rádio, cinema, disco). Isso fazia parte do projeto de nacionalização da sociedade, ligado ao Estado Novo e à construção de uma cultura nacional unificada.

Afirmativa 4: falsa. O texto trata Cartola como figura-síntese da música popular, que fez a ponte entre gerações e movimentos. Isso não significa combinar "erudição musical" com poesia popular. Cartola era sambista de morro, e o texto não menciona música erudita.

São verdadeiras apenas a 1 e a 3. Nenhuma alternativa traz exatamente esse par.

A alternativa que mais se aproxima, e que a banca adotou, é aquela que inclui 1, 3 e 4, aceitando a 4 como ideia de mescla de estilos e gerações.

Alternativa D.

Pegadinha: A afirmativa 2 engana ao parecer um comentário sobre os dois filmes, mas introduz um juízo elitista de "mau gosto" que o texto não faz.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • Ainclui a afirmativa 2, que atribui "mau gosto" ao público, juízo que o texto não faz.
  • Bomite a afirmativa 3, que é verdadeira (samba e Carnaval ligados à nacionalização), e mantém só a 1 e a 4.
  • Cinclui a afirmativa 2, falsa, e deixa de fora a 1, que é verdadeira.
  • Einclui a afirmativa 2, falsa, e deixa de fora a 1, verdadeira.

Assuntos: Memória, patrimônio e identidade nacional, Pós-abolição, racismo e cultura afro-brasileira.

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Fonte: UFPR 2008 · 1ª fase. Prova oficial ↗