PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 59 da UFPR 2007
Considere as seguintes afirmações sobre a obra O pagador de promessas, de Dias Gomes:
1. A Igreja, representada no plano mais imediato por Padre Olavo, revela-se incapaz de dialogar compreensivelmente com a tosca realidade do camponês nordestino.
2. O pagador de promessas traz à luz os muitos interesses escusos com os quais se corrompe e desvirtua a ação da imprensa na cidade onde transcorre a ação da peça.
3. Manipulado, enganado e despojado de seus direitos, Zé-do-Burro compõe-se, aos olhos do espectador, como vítima da opressão que pesa sobre o povo brasileiro mais desamparado.
4. A peça foi escrita e representada pela primeira vez em momento histórico no qual vicejavam ações políticas que refletiam um profundo ideal de transformação social na América Latina.
Assinale a alternativa correta.
- ASomente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.
- BSomente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras.
- CAs afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.
- DSomente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
- ESomente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
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Resolução comentada
Vale lembrar o enredo: Zé-do-Burro promete a Santa Bárbara, em um terreiro de candomblé na Bahia, carregar uma cruz até a igreja se seu burro, Nicolau, se curar. Ao chegar à igreja de Santa Bárbara, o Padre Olavo o impede de entrar. Para o padre, a promessa foi feita em um ritual "pagão" (sincretismo). Daí vem o conflito entre a lógica institucional e a fé popular. Vamos conferir cada afirmação.
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Verdadeira. O Padre Olavo, que representa a Igreja, não entende a lógica simples e sincera de Zé, que não vê diferença entre o terreiro e a igreja. Ele só aplica a norma, sem diálogo real.
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Verdadeira. O repórter e a imprensa transformam o caso em sensacionalismo, buscando vender jornal e explorar a história. Isso mostra a imprensa corrompida por interesses escusos.
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Verdadeira. Zé é manipulado pelo repórter, pelo Monsenhor, pela polícia e por outros, é privado do direito de cumprir a promessa e acaba morto. Representa o povo humilde e desamparado.
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Verdadeira. A peça é de 1959 (encenada em 1960), época de movimentos de transformação social na América Latina, como a Revolução Cubana e o teatro engajado brasileiro (CPC, Arena).
Como as quatro afirmações são verdadeiras, a resposta é a que as reúne.
Alternativa C.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AConsidera falsas as afirmativas 3 e 4, mas Zé é vítima da opressão e a peça é de contexto de transformação social.
- BExclui a crítica à imprensa (2) e a condição de vítima de Zé-do-Burro (3), ambas presentes na peça.
- DOmite as afirmativas 1 e 4, embora o conflito com o Padre Olavo e o contexto histórico sejam corretos.
- EDeixa de fora a afirmativa 1, mas o Padre Olavo realmente não dialoga com a realidade do camponês.
Assunto: Teatro brasileiro moderno e contemporâneo.
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Fonte: UFPR 2007 · 1ª fase. Prova oficial ↗