Questão 69 da UFPR 2006

Question

Ora entendidos como bandidos, ora como verdadeiros heróis, no início do século XX, homens e mulheres das classes populares impunham suas leis e afrontavam o poder no Nordeste brasileiro, sendo destacados na história, na literatura e no cinema. Ainda hoje são forte referência no cancioneiro popular. Sobre esse movimento popular e seus integrantes, é correto afirmar:

A
Seus membros realizavam protestos contra a mecanização da agricultura e a monocultura.
B
Eram chamados de cangaceiros, e seu movimento caracterizava-se como uma forma de banditismo social.
C
Seguiam um líder messiânico que defendia o retorno da Monarquia e o comunismo agrário.
D
Tratava-se de um movimento separatista que recusava a hegemonia da região Sul.
E
Defendiam o movimento integralista, cujo objetivo era o povoamento efetivo dos sertões.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 69 da UFPR 2006

1ª fase · História: Revoltas na Primeira República

Ora entendidos como bandidos, ora como verdadeiros heróis, no início do século XX, homens e mulheres das classes populares impunham suas leis e afrontavam o poder no Nordeste brasileiro, sendo destacados na história, na literatura e no cinema. Ainda hoje são forte referência no cancioneiro popular. Sobre esse movimento popular e seus integrantes, é correto afirmar:

A
Seus membros realizavam protestos contra a mecanização da agricultura e a monocultura.
B
Eram chamados de cangaceiros, e seu movimento caracterizava-se como uma forma de banditismo social.
C
Seguiam um líder messiânico que defendia o retorno da Monarquia e o comunismo agrário.
D
Tratava-se de um movimento separatista que recusava a hegemonia da região Sul.
E
Defendiam o movimento integralista, cujo objetivo era o povoamento efetivo dos sertões.

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Resolução comentada

O enunciado descreve homens e mulheres das classes populares do sertão nordestino, no início do século XX, que "impunham suas leis e afrontavam o poder", vistos ora como bandidos, ora como heróis, e presentes na literatura, no cinema e no cancioneiro. Essa é a descrição do cangaço.

O cangaço foi um fenômeno típico do sertão do Nordeste, da Primeira República até os anos 1930. Seus integrantes, os cangaceiros, andavam em bandos armados. Lampião (Virgulino Ferreira) e Maria Bonita são os nomes mais conhecidos. Eles assaltavam fazendas e vilas, enfrentavam as volantes (forças policiais) e muitas vezes se relacionavam com coronéis, ora como aliados, ora como inimigos.

O historiador Eric Hobsbawm chamou de banditismo social esse tipo de bandido rural, visto pela população pobre como justiceiro ou herói, embora também praticasse violência. É o caso do cangaço.

Conferindo as demais alternativas pelo que cada uma descreve:

Protesto contra a mecanização e a monocultura não é característica do cangaço.
Líder messiânico, monarquista e com defesa do comunismo agrário lembra Canudos, que era um movimento religioso e não se confunde com o cangaço.
O cangaço não tinha projeto separatista.
O integralismo foi um movimento político de extrema direita dos anos 1930, sem relação com o cangaço.

Só a alternativa que associa o movimento aos cangaceiros e ao banditismo social está correta.

Alternativa B.

Pegadinha: A alternativa C engana quem confunde o cangaço com Canudos, também sertanejo e popular, mas messiânico e monarquista.

Por que as outras alternativas estão erradas

AProtesto contra a mecanização e a monocultura não define o cangaço, que era banditismo armado no sertão.
CDescreve Canudos, de Antônio Conselheiro, movimento messiânico e não o cangaço.
DO cangaço não tinha projeto separatista nem questionava a hegemonia do Sul.
EO integralismo foi um movimento político fascista dos anos 1930, sem ligação com o cangaço.

Assunto: Revoltas na Primeira República.

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Questão 69 no caderno 1ª fase da UFPR 2006

Fonte: UFPR 2006 · 1ª fase. Prova oficial ↗