PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 65 da UFPR 2005

1ª fase · História: Grécia Antiga: pólis, guerras e helenismo

Sobre a invenção da pólis, no Mundo Antigo (séc. VIII e VII a.C.), o historiador Pierre Vernant afirma:

“O que implica o sistema da pólis é primeiramente uma extraordinária permanência da palavra sobre todos os instrumentos de poder. Torna-se o instrumento político por excelência; (...) a palavra não é mais o termo ritual, a fórmula justa, mas o debate contraditório, a discussão, a argumentação.” (VERNANT, Pierre. As origens do pensamento grego. São Paulo: DIFEL, 1984. p. 34.)

A respeito do assunto, é correto afirmar:

  1. A
    Com o advento da pólis, o saber mítico volta a ocupar um lugar central na sociedade, reinstaurando o sagrado como principal forma de ordenação política da sociedade.
  2. B
    Os homens considerados iguais entre si passam a discutir seu destino, a ser desenhado por eles mesmos, valendo-se, pois, da persuasão.
  3. C
    A palavra a que se refere o autor diz respeito à palavra do rei, que substitui a ordem do sagrado e organiza a economia da pólis.
  4. D
    A ética na política, segundo o modelo da pólis, é recuperada à época da Revolução Francesa, sendo a principal inspiração para a “Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão”.
  5. E
    Em virtude do lugar central da palavra, a lei se instaura e, com ela, a abolição da escravidão.
Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.
Reportar erro na questão
O que está errado?
Sem cadastro: não guardamos quem enviou.
Resolução comentada

Vernant mostra que, na pólis, a palavra deixa de ser fórmula ritual, ligada ao sagrado e ao poder de reis e sacerdotes, e passa a ser debate público: discussão, argumentação, persuasão. Isso muda a base da vida política. As decisões deixam de vir de uma autoridade religiosa ou de um rei e passam a ser tomadas pelos cidadãos reunidos na ágora.

Para que o debate seja possível, é preciso que os participantes se vejam como iguais (isonomia, isegoria). Só entre iguais faz sentido convencer, e não obedecer. Assim, os cidadãos discutem o destino da cidade e o constroem por conta própria, usando a persuasão.

Análise das alternativas:

  1. A: o texto fala em passagem da palavra ritual para a palavra debatida, ou seja, afastamento do mito e do sagrado como ordenador político.
  2. C: a palavra é a do debate entre cidadãos, não a do rei.
  3. D: a ligação com a Revolução Francesa é anacrônica e não está no texto.
  4. E: a pólis, inclusive Atenas, manteve a escravidão; a lei não a aboliu.

Só a B descreve corretamente o que Vernant afirma.

Alternativa B.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AInverte o sentido do texto: a pólis afasta o saber mítico e o sagrado da ordenação política.
  • CA palavra de que fala Vernant é o debate entre cidadãos, não a palavra do rei.
  • DAnacronismo: o texto não relaciona a pólis à Declaração dos Direitos do Homem de 1789.
  • EA escravidão continuou existindo nas póleis gregas; a lei não a aboliu.

Assunto: Grécia Antiga: pólis, guerras e helenismo.

Reportar erro na resolução
O que está errado?
Sem cadastro: não guardamos quem enviou.
Ver como caiu na prova Questão 65 no caderno 1ª fase da UFPR 2005

Fonte: UFPR 2005 · 1ª fase. Prova oficial ↗