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Questão 77 da UFG 2027

Prova objetiva · Ciências Humanas · História: Historiografia, fontes e tempo histórico

Leia o texto a seguir.

O vale do Nilo foi palco de uma sociedade estatal complexa, com uma vida urbana pujante e uma produção artística que vai da literatura à monumentalidade. Restava aos intelectuais da burguesia europeia a resolução da aparente contradição entre a grandiosidade egípcia e o discurso do atraso civilizacional africano, que justificava a violência colonial com base na racialização e no supremacismo branco. Assim, o passado faraônico foi colonizado, embranquecido.

FRIZZO, F. et al. Introdução ao dossiê “A antiguidade do nordeste africano”. Mare Nostrum, ano 2022, v. 13, n. 1, p. 1-2. [Adaptado].

Ao problematizar a representação do Egito Antigo, o texto expõe que o conhecimento sobre o nordeste africano, no século XIX, foi produzido a partir do(s)

  1. A
    propósitos imperiais e ocidentalizantes das nações europeias.
  2. B
    registros geográficos e cartográficos da partilha continental.
  3. C
    interesses econômicos e expansionistas das elites árabes.
  4. D
    pluralismo étnico e cultural dos povos conquistados.
  5. E
    compromisso científico e ético das histórias nacionais.
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Resolução comentada

O texto trata de um problema: a grandiosidade do Egito faraônico contradizia o discurso europeu de que a África era "atrasada". Esse discurso servia para justificar a violência colonial.

A solução dos intelectuais da burguesia europeia foi "embranquecer" o passado faraônico, isto é, retirar o Egito da África negra e associá-lo a uma origem branca, ocidental.

Ou seja, o conhecimento sobre o nordeste africano no século XIX não era neutro. Ele foi moldado pelos interesses do colonialismo e do imperialismo europeus, com racismo e supremacismo branco como base ideológica, e pela tentativa de apropriar a herança egípcia como parte da civilização ocidental.

Conferindo as alternativas:

  1. O texto fala de intelectuais europeus a serviço da justificação colonial, o que corresponde a propósitos imperiais e ocidentalizantes.
  2. Nada no texto menciona mapas, cartografia ou a partilha territorial como fonte do conhecimento.
  3. As elites árabes não aparecem no texto.
  4. O texto denuncia justamente a negação da diversidade e da autoria africana, não o pluralismo como base do conhecimento.
  5. O texto critica a falta de rigor científico e ético, pois a produção era ideológica.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • BO texto não trata de registros geográficos ou cartográficos, e sim de discurso racializado a serviço do colonialismo.
  • CAs elites árabes não são mencionadas; quem produz o discurso são intelectuais da burguesia europeia.
  • DO texto mostra a negação da diversidade e do protagonismo africano, não o pluralismo como base do saber.
  • EO texto denuncia o embranquecimento ideológico, o oposto de compromisso científico e ético.

Assuntos: Historiografia, fontes e tempo histórico, Imperialismo e neocolonialismo.

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Fonte: UFG 2027 · Vespertino. Prova oficial ↗