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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 70 (2º semestre) da UFG 2014

2º semestre · História: Memória, patrimônio e identidade nacional

Leia o texto a seguir.

O cerrado é muito rico. Aqui não é só pasto não! Para quem conhece e valoriza, o Cerrado é nossa vida, porque a gente tira daqui nossa comida, os nossos remédios e nós vivemos dele, né? Quando a gente não tem recurso de ir até ele, a gente replanta nos nossos quintais.

DEPOIMENTO DE J. L. P. In: KATRIB, C. M. I.; MACHADO, M. C. T.; ABDALA, M. C. São Marcos do sertão goiano: cidades, memória e cultura. Uberlândia: Edufu, 2010. p. 265.

O depoimento destacado, feito por um morador da zona rural de Catalão (GO) no ano de 2009, pode ser associado à certa concepção de patrimônio histórico imaterial na qual a relação do homem com o espaço é fundamentada no conhecimento

  1. A
    conservador, que se opõe à migração do sertanejo para a cidade.
  2. B
    arcaico, que leva ao atraso socioeconômico das regiões periféricas.
  3. C
    tradicional, que compõe a identidade cultural das comunidades locais.
  4. D
    folclórico, que sobrepõe mitos populares aos costumes regionais.
  5. E
    abstrato, que contradiz o saber empírico típico do meio urbano.
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Resolução comentada

O patrimônio histórico imaterial reúne saberes, práticas, modos de fazer e formas de se relacionar com o meio, transmitidos entre gerações e reconhecidos por uma comunidade como parte de sua identidade. Ele não é um objeto físico, como um prédio ou um monumento.

O depoimento mostra exatamente isso:

  1. O morador diz que do Cerrado "a gente tira nossa comida, os nossos remédios": há um conhecimento prático sobre a vegetação, usada na alimentação e na medicina popular.
  2. Ele afirma que "vivemos dele": o espaço é parte do modo de vida e da subsistência do grupo.
  3. Quando não é possível ir ao Cerrado, "a gente replanta nos quintais": o saber é mantido e reproduzido pela comunidade.
  4. Ele critica a visão do Cerrado como "só pasto", em que o bioma é visto apenas pelo valor econômico. Por isso, o texto valoriza o conhecimento local.

Esse saber, aprendido pela vivência e passado de geração em geração, é um conhecimento tradicional. Ele forma a identidade cultural das comunidades locais, o que corresponde à alternativa C.

O texto não fala de migração, atraso, mitos nem de oposição entre campo e cidade. Por isso as demais alternativas não se sustentam.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO depoimento não trata de migração do sertanejo para a cidade nem de conservadorismo; fala de uso e valorização do Cerrado.
  • BChama o saber de arcaico e causa de atraso, quando o texto o valoriza como fonte de vida e sustento.
  • DNão há mitos populares no relato, e o saber descrito é prático (alimentação, remédios), não folclórico.
  • EO conhecimento descrito é concreto e empírico, não abstrato, e o texto não o contrapõe ao saber urbano.

Assunto: Memória, patrimônio e identidade nacional.

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Ver como caiu na prova Questão 70 no caderno 1ª etapa da UFG 2014

Fonte: UFG 2014 · 2º semestre · 1ª etapa. Prova oficial ↗