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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 64 (2º semestre) da UFG 2013

2º semestre · História: Povos indígenas: colonização, resistência e direitos

Leia o documento a seguir.

Agora vejo que vós outros sois grandes loucos, pois atravessais o mar e sofreis grandes incômodos para chegar aqui. Trabalhais tanto para amontoar riquezas para vossos filhos ou para aqueles que vos sobrevivem! Não será a terra que vos nutriu suficiente para alimentá-los também? Temos pais, mães e filhos a quem amamos; mas estamos certos de que, depois de nossa morte, a terra que nos nutriu também os nutrirá, por isso descansamos sem maiores cuidados.

LÉRY, Jean de. Viagem à terra do Brasil. Disponível em: <www.iande.art.-be/textos/velhotupinamba.htm>. Acesso em: 28 jan. 2013. (Adaptado).

O contato entre os viajantes europeus e as populações indígenas foi marcado pela oposição entre modos de vida. O documento apresentado evidencia a percepção de tempo do tupinambá, quando ele critica a

  1. A
    necessidade de acumulação de riqueza por parte do europeu para provimento futuro.
  2. B
    concepção messiânica europeia evocada pelos sacrifícios vivenciados na travessia marítima.
  3. C
    continuidade da vida após a morte em analogia aos ciclos da natureza.
  4. D
    existência de gerações distintas que trabalham pelo bem comum.
  5. E
    forma de exploração econômica da terra que exaure os recursos naturais.
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O texto contrasta duas formas de lidar com o tempo. O europeu enfrenta a travessia e trabalha muito para juntar riquezas, pensando no futuro dos filhos e dos herdeiros. Isso supõe uma visão de tempo voltada para a previsão e a acumulação.

O tupinambá, por sua vez, afirma que a terra que o alimentou também alimentará seus filhos depois de sua morte. Por isso ele "descansa sem maiores cuidados". Para ele, o futuro está garantido pela natureza e não precisa ser assegurado por estoques de bens.

O enunciado pede o que o tupinambá critica, e a crítica está no trecho "Trabalhais tanto para amontoar riquezas para vossos filhos". Ela recai sobre a necessidade de acumular riqueza para garantir o sustento futuro.

As demais alternativas não correspondem ao texto:

  1. Não há referência a messianismo ou a sentido religioso da travessia.
  2. A continuidade da vida após a morte aparece como confiança na terra, mas isso é o que o indígena defende, não o que critica.
  3. Não se critica o trabalho coletivo entre gerações.
  4. Não se fala em esgotamento de recursos naturais.

Alternativa A.

Pegadinha: A alternativa C engana porque descreve a visão do próprio tupinambá, e a questão pergunta o que ele critica.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • BO texto não menciona messianismo; o sacrifício da travessia é citado só como esforço para acumular riquezas.
  • CA confiança nos ciclos da natureza é a posição do tupinambá, não o alvo da crítica.
  • DO trabalho de gerações pelo bem comum não aparece; o foco é a riqueza para os próprios filhos.
  • ENão há crítica à exaustão dos recursos; o indígena diz que a terra sempre nutre.

Assunto: Povos indígenas: colonização, resistência e direitos.

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Ver como caiu na prova Questão 64 no caderno 1ª etapa da UFG 2013

Fonte: UFG 2013 · 2º semestre · 1ª etapa. Prova oficial ↗