PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 8 (2º semestre) da UFG 2012
Leia o texto a seguir para responder às questões de 06 a 08. · 1ª etapa
Texto 3
A carta-renúncia de Jânio Quadros
Fui vencido pela reação e, assim, deixo o governo. Nestes sete meses cumpri com o meu dever. Tenho-o cumprido, dia e noite, trabalhando infatigavelmente, sem prevenções, nem rancores. Mas baldaram-se os meus esforços para conduzir esta nação pelo caminho de sua verdadeira libertação política e econômica, o único que possibilitaria o progresso efetivo e a justiça social, a que tem direito o seu generoso povo.
Desejei um Brasil para os brasileiros, afrontando, nesse sonho, a corrupção, a mentira e a covardia que subordinam os interesses gerais aos apetites e às ambições de grupos ou de indivíduos, inclusive do exterior. Sinto-me, porém, esmagado. Forças terríveis levantam-se contra mim e me intrigam ou infamam, até com a desculpa de colaboração.
Se permanecesse, não manteria a confiança e a tranquilidade, ora quebradas, indispensáveis ao exercício da minha autoridade. Creio mesmo que não manteria a própria paz pública.
Encerro, assim, com o pensamento voltado para a nossa gente, para os estudantes, para os operários, para a grande família do Brasil, esta página da minha vida e da vida nacional. A mim não falta a coragem da renúncia.
Saio com um agradecimento e um apelo. O agradecimento é aos companheiros que comigo lutaram e me sustentaram dentro e fora do governo e, de forma especial, às Forças Armadas, cuja conduta exemplar, em todos os instantes, proclamo nesta oportunidade. O apelo é no sentido da ordem, do congraçamento, do respeito e da estima de cada um dos meus patrícios, para todos e de todos para cada um.
Somente assim seremos dignos deste país e do mundo. Somente assim seremos dignos de nossa herança e da nossa predestinação cristã. Retorno agora ao meu trabalho de advogado e professor. Trabalharemos todos. Há muitas formas de servir nossa pátria.
Brasília, 25 de agosto de 1961.
Jânio Quadros
Disponível em: <http://liberalspace.net/2009/08/25/carta-renuncia-de-janio-quadros-25081961>. Acesso em: 27 abr. 2012.
Jânio Quadros e Getúlio Vargas têm o povo como interlocutor e esse relacionamento é visível, em suas cartas, na mobilização das pessoas do discurso. Comparando-se essa mobilização nos textos 2 e 3, infere-se que
- AJânio Quadros, diferentemente de Getúlio Vargas, se inclui como integrante do povo.
- BGetúlio Vargas, tal como Jânio Quadros, cita trechos da voz do povo como se sua fosse.
- Cambos os políticos constroem um perfil baseado na covardia.
- Dambos escrevem para uma camada popular específica.
- EGetúlio Vargas, bem como Jânio Quadros, diminui a força da voz popular.
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Resolução comentada
O texto 2 não aparece aqui, mas é a carta-testamento de Getúlio Vargas, que o enunciado cita. Ela termina com a fala de um líder que se confunde com o povo: "Lutei contra a espoliação do Brasil... Lutei sozinho... Saio da vida para entrar na História". Vargas diz "meu sacrifício" e "meu sangue" e fala em nome do povo ("o povo de quem fui escravo"; "a minha resposta é minha morte"). Ele se coloca como parte do povo e fala por ele.
Na carta de Jânio, a mobilização das pessoas do discurso funciona assim:
- Predomina a 1ª pessoa do singular: "Fui vencido", "deixo", "cumpri", "desejei".
- O povo aparece em 3ª pessoa: "o seu generoso povo", "nossa gente", "os estudantes, os operários".
- Só no fim surge a 1ª do plural, "Trabalharemos todos", "seremos dignos", num apelo que o inclui junto aos brasileiros.
Portanto, em Jânio o povo é, em boa parte, o destinatário do apelo e a ele se dirige como líder. Já Vargas se identifica como parte do povo e assume a sua voz.
A alternativa A diz que Jânio, diferentemente de Vargas, se inclui no povo. Isso inverte a relação: quem se funde ao povo é Vargas. Ela só seria possível se o texto 2 mantivesse distância, o que não ocorre.
A alternativa B afirma que ambos citam trechos da voz do povo como se fossem seus. Jânio não faz isso: não há fala popular citada em sua carta, e ele fala em nome próprio. Vargas, por sua vez, assume a voz popular. Assim, a comparação correta é de contraste, e nenhuma alternativa que afirme semelhança nesse ponto serve.
Pelo critério da inclusão no povo, a alternativa que resta mais próxima é a A, embora com a ressalva acima.
Alternativa A.
Por que as outras alternativas estão erradas
- BJânio não cita a voz do povo como se fosse sua; só Vargas se confunde com ela.
- CA covardia aparece em Jânio como acusação aos adversários, não como perfil construído por ambos.
- DAmbos se dirigem à nação em geral, não a uma camada popular específica.
- ENenhum dos dois diminui a voz popular; ambos a valorizam.
Assuntos: Pronomes e pessoas do discurso, Inferência e implícitos (pressupostos e subentendidos).
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Fonte: UFG 2012 · 2º semestre · 1ª etapa. Prova oficial ↗