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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 63 (2º semestre) da UFG 2012

2º semestre · História: Império Bizantino e Islã medieval

Analise a imagem a seguir.

Pintura barroca retratando São Tiago Matamouros sobre um cavalo branco em movimento de ataque, empunhando uma espada levantada, pisoteando guerreiros mouros caídos por terra.

SANTIAGO MATAMOUROS . Disponível em: <http://www.wga.hu/art/c/carreno/st_james.jpg>. Acesso em: 29 fev. 2012.

Desde a Idade Média, São Tiago Maior foi retratado de várias formas. Nessa imagem do século XVII, que recorre à Reconquista na Península Ibérica, sua figura é representada como Matamouros. Com base na imagem, conclui-se que essa recorrência alude à

  1. A
    valorização da cultura islâmica, derivada do contato com os muçulmanos.
  2. B
    apropriação de personagens bíblicos, utilizados para legitimar a disputa territorial e religiosa.
  3. C
    formação de uma matriz cultural ibérica, renovada pela fusão entre belicismo islâmico e apostolicismo cristão.
  4. D
    incorporação do princípio muçulmano da Guerra Santa, favorecida pela expansão árabe.
  5. E
    adoção do ideal muçulmano de martírio, advindo da experiência adquirida nas Cruzadas.
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Resolução comentada

A imagem mostra o apóstolo Tiago (Santiago) montado em cavalo branco, de espada erguida, pisoteando mouros (muçulmanos) caídos. É uma figura bíblica, um apóstolo de Cristo, transformada em guerreiro do lado cristão.

A Reconquista foi o processo de expulsão dos muçulmanos da Península Ibérica, entre os séculos VIII e XV. Era uma disputa territorial (terras ocupadas pelos mouros), mas também religiosa, pois era apresentada como luta do cristianismo contra o islã. Para dar legitimidade a essa guerra, a tradição ibérica criou a lenda de que Santiago teria aparecido nas batalhas para ajudar os cristãos. Por isso ele é o "Matamouros".

Assim, a pintura do século XVII, ao recorrer a esse tema, retoma um personagem bíblico para justificar a guerra de conquista e a fé combatente.

Análise das alternativas:

  1. A cultura islâmica não é valorizada: os mouros aparecem vencidos e humilhados.
  2. Não há fusão entre belicismo islâmico e cristianismo; há oposição entre eles.
  3. O princípio de Guerra Santa e o martírio são citados como ideias muçulmanas incorporadas, mas a imagem mostra o contrário: o cristão combatendo o muçulmano.

A alternativa que descreve o uso de um personagem bíblico para legitimar a disputa territorial e religiosa é a B.

Alternativa B.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AA imagem mostra os mouros derrotados e pisoteados, sem nenhuma valorização da cultura islâmica.
  • CNão há fusão cultural na cena, mas oposição entre cristão vencedor e muçulmanos vencidos.
  • DA Guerra Santa é um princípio muçulmano, mas a imagem exalta a guerra cristã, sem incorporá-lo.
  • EO martírio muçulmano não aparece na cena, e a Reconquista foi anterior às Cruzadas, não derivada delas.

Assunto: Império Bizantino e Islã medieval.

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Ver como caiu na prova Questão 63 no caderno 1ª etapa da UFG 2012

Fonte: UFG 2012 · 2º semestre · 1ª etapa. Prova oficial ↗