PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 15 (2º semestre) da UFG 2012
Leia os trechos apresentados a seguir.
I
As tribos vizinhas, sem força, sem brio,
As armas quebrando, lançando-as ao rio,
O incenso aspiraram dos seus maracás:
Medrosos das guerras que os fortes acendem,
Custosos tributos ignavos lá rendem,
Aos duros guerreiros sujeitos na paz.
No centro da taba se estende um terreiro,
Onde ora se aduna o concílio guerreiro
Da tribo senhora, das tribos servis:
Os velhos sentados praticam d'outrora,
E os moços inquietos, que a festa enamora,
Derramam-se em torno de um índio infeliz.
[...]
Acerva-se a lenha da vasta fogueira,
Entesa-se a corda da embira ligeira,
Adorna-se a maça com penas gentis:
A custo, entre as vagas do povo da aldeia
Caminha o Timbira, que a turba rodeia,
Garboso nas plumas de vário matiz.
DIAS, Gonçalves. I - Juca Pirama. Porto Alegre: LP&M Pocket, 2007. p. 11-12.
Glossário:
maracás: chocalho usado pelos indígenas em solenidades
ignavo: fraco, covarde
adunar: reunir
embira: cipó usado para amarração
maça: bastão ou porrete com que se sacrifica o prisioneiro
garboso: elegante, distinto
O poema I – Juca Pirama se destaca por representar um painel da cultura indígena. Nos versos transcritos, o elemento desse painel que se evidencia é:
- Ao confronto entre povos inimigos.
- Ba preparação de um ritual.
- Co modo de vida cotidiano.
- Da caracterização dos papéis tribais.
- Ea relação com a natureza.
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Resolução comentada
O trecho abre o poema I-Juca Pirama, de Gonçalves Dias, e prepara a cena central: o sacrifício ritual do prisioneiro tupi, o "índio infeliz", pelos timbiras.
Veja o que cada estrofe mostra:
- Na primeira, as tribos vizinhas, vencidas, quebram as armas e pagam tributos aos guerreiros timbiras. Isso é o contexto de poder, não o elemento central do trecho.
- Na segunda, o terreiro no centro da taba reúne o "concílio guerreiro". Os velhos conversam e os moços cercam o prisioneiro. É a reunião para o ritual.
- Na terceira, estão os preparativos propriamente ditos: "Acerva-se a lenha da vasta fogueira", "Entesa-se a corda da embira" (a corda que amarra o prisioneiro) e "Adorna-se a maça com penas gentis" (o bastão do sacrifício, como diz o glossário). Por fim, o Timbira avança paramentado, "garboso nas plumas".
Todos os verbos da última estrofe estão na voz passiva sintética e indicam ações de preparo: acervar a lenha, esticar a corda, enfeitar a maça. A cena se organiza para um evento solene, o sacrifício antropofágico.
Portanto, o elemento do painel cultural que se evidencia é a preparação de um ritual.
Alternativa B.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AO confronto aparece só como pano de fundo, na submissão das tribos vizinhas; as ações descritas não são de combate.
- CA cena não é cotidiana: trata-se de um evento solene e excepcional, o sacrifício do prisioneiro.
- DVelhos, moços e guerreiros são citados de passagem, mas o foco não é caracterizar papéis, e sim os preparativos.
- EA natureza (rio, lenha, penas) é apenas cenário e material; não há tema de relação com ela.
Assunto: Romantismo: características e poesia romântica.
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Fonte: UFG 2012 · 2º semestre · 1ª etapa. Prova oficial ↗