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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 63 (2º semestre) da UFG 2011

2º semestre · História: Historiografia, fontes e tempo histórico

Leia os trechos do conto popular apresentado a seguir.

Então, o lobo chegou primeiro à casa. [...] vestiu a roupa da avó e deitou na cama à espera da menina. [...]
O lobo disse:

  • Tire a roupa e deite-se na cama comigo.
    A menina perguntou:
  • Onde ponho o meu avental?
    O lobo respondeu:
  • Jogue no fogo. Você não vai mais precisar dele.
    Para cada peça de roupa – corpete, saia, anágua e meias – a menina fazia a mesma pergunta. E, a cada vez, o lobo respondia:
  • Jogue no fogo. Você não vai precisar mais dela. [...]
  • Ah, vovó! Que dentes grandes você tem!
  • É para comer melhor você, querida.
    E ele a devorou.

DARNTON, Robert. O grande massacre de gatos e outros episódios da história cultural francesa. Rio de Janeiro: Graal, 1986. p. 22.

Esses trechos integram uma versão do conto popular “Chapeuzinho Vermelho”. Com pequenas alterações, assim os camponeses narravam o final desse conto na França no século XVIII. Distinto da versão que se conhece, ele expressa o universo simbólico camponês na medida em que

  1. A
    o erotismo implícito na narrativa manifesta que a infância era ignorada como uma fase distinta da vida.
  2. B
    a referência constante à comida remonta a um universo de abundância entre os camponeses.
  3. C
    a ausência da “moral da história” expõe uma sociedade marcada pela descrença religiosa.
  4. D
    as ações violentas descritas constroem uma imagem negativa da floresta em oposição à da aldeia.
  5. E
    as trajetórias das personagens aludem à dissolução dos laços familiares no mundo rural.
Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.
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Resolução comentada

O texto é de Robert Darnton, que usa os contos populares para reconstruir a mentalidade camponesa da França do Antigo Regime. A versão camponesa não tem a "moral da história" que Perrault e os irmãos Grimm acrescentaram depois, nem o caçador que salva a menina. O final é cru: o lobo devora a menina.

Para Darnton, esse mundo era de fome, pobreza e violência. Por isso o conto fala tanto em comer e ser comido. Além disso, as crianças eram tratadas como pequenos adultos e, pela alta mortalidade infantil, não tinham a infância protegida que se conhece hoje.

Análise do que o trecho mostra:

  1. O lobo manda a menina tirar a roupa e deitar com ele. Há erotismo implícito, mas o enunciado pede o que expressa o universo simbólico camponês.
  2. Esse erotismo, num conto contado a crianças e adultos juntos, indica que a infância não era vista como fase separada da vida adulta, com sua inocência a preservar.
  3. A comida remete à escassez, não à abundância. Não há ausência de religiosidade comprovada, a floresta não é contraposta à aldeia no trecho, e não há dissolução de laços familiares.

A alternativa A é a que relaciona o conteúdo do conto à mentalidade camponesa.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • BA insistência na comida refletia fome e escassez no campesinato do século XVIII, não abundância.
  • CA falta de moral não indica descrença religiosa; a moral foi acrescentada depois pelas versões literárias eruditas.
  • DO trecho não contrapõe floresta e aldeia; a violência vem do lobo, na casa da avó.
  • EO conto não trata de dissolução de laços familiares; a avó e a menina são vítimas do lobo.

Assunto: Historiografia, fontes e tempo histórico.

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Ver como caiu na prova Questão 63 no caderno 1ª etapa da UFG 2011

Fonte: UFG 2011 · 2º semestre · 1ª etapa. Prova oficial ↗