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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 86 (2º semestre) da UFG 2010 (inglês)

2º semestre · Língua Estrangeira · Inglês: Ideia central e finalidade do texto

Leia o texto abaixo e responda às questões de 86 a 90. · 1ª etapa

Power of Images: Creating the Myths of Our Time

by J. Francis Davis

The history of human social interchange has evolved through three distinct phases: oral, text-based, and now image-centered communication. In oral cultures, learning and tradition were passed on by word of mouth, primarily through storytelling. The invention of writing made it possible to preserve information and literacy traditions beyond the capacity of memory, but the circulation of hand-written books was still limited to an elite few.

With the invention of the printing press, written texts were in effect transferred from the exclusive property of those wealthy enough to afford hand-copied manuscripts to a broad reading public.

A similar revolution began about 150 years ago with the invention of photography. For the first time, visual representation of objects in space could be reproduced on a mass scale. Image communication was born.

It only took about 50 years for this new method of representation to become a major player in the communication of social values in American society. The rise of the advertising industry spurred this change, for advertisers quickly learned that the most effective way to sell products was not through stories or plain-text facts, but through the creation of images that appealed to basic human needs and emotions.

Television cemented the era of image communication, for it tells stories and we watch and listen just like our ancestors who sat mesmerized around campfires.

But television's most important stories are those not verbalized – the stories and myths hidden in its constant flow of images. These images suggest myths – and thus help construct our world and values – in much the same way that stories did in oral culture.

Once identified, myths are easy to recognize: the good life consists of buying possessions that cost lots of money; leave it to the experts (who are usually white, middle-aged men); your body is not good enough; happiness and satisfaction are available with the next consumer purchase; businesses and corporations are concerned for the public welfare.

Only when we learn to read these myths on a daily basis will we have the power to substitute other motivating ideas and goals of our choosing. Only then can we consciously transcend the Age of Image Communication and stop blindly accepting the myths of the image culture.

Disponível em: <http://medialit.org/reading_room/article80.html>. Acesso em: 13 out. 2009. (Adaptado).

Glossary:
spurred: estimulou
mesmerized: fascinados

O texto apresenta uma

  1. A
    reflexão sobre a construção e a veiculação de valores na era da imagem.
  2. B
    descrição de estratégias publicitárias para impor comportamentos.
  3. C
    justificativa para a presença em massa das imagens nos meios de comunicação.
  4. D
    desconstrução dos efeitos históricos das revoluções no campo da cultura.
  5. E
    análise comparativa de diferentes usos das imagens através dos tempos.
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Resolução comentada

A pergunta é sobre o propósito geral do texto, então é preciso ver o caminho do argumento inteiro, e não só um trecho.

  1. Os primeiros parágrafos fazem um breve histórico: comunicação oral, escrita, imprensa e fotografia. Esse histórico é só o ponto de partida.

  2. Em seguida o autor diz que a publicidade e a televisão consolidaram a comunicação por imagens. Segundo ele, as imagens carregam histórias e mitos não verbalizados, que "help construct our world and values" (ajudam a construir nosso mundo e nossos valores).

  3. Depois ele lista mitos comuns, como "a boa vida é comprar coisas caras" e "seu corpo não é bom o suficiente".

  4. A conclusão defende que só aprendendo a ler esses mitos poderemos substituí-los por outras ideias e deixar de aceitá-los cegamente.

Portanto, o texto reflete sobre como os valores são construídos e transmitidos (veiculados) pelas imagens na era da imagem. Isso corresponde à alternativa A.

As demais ficam em aspectos parciais: a publicidade é apenas um dos agentes, o histórico é só introdução, e o texto não justifica a massificação das imagens nem faz uma análise comparativa dos usos delas.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • BA publicidade aparece como um dos fatores da ascensão da imagem, mas o texto não descreve estratégias para impor comportamentos.
  • CO texto explica como a imagem se tornou dominante, mas não a justifica; ele a critica e propõe leitura crítica.
  • DO texto não desconstrói as revoluções históricas, apenas as cita como contexto (escrita, imprensa, fotografia).
  • ENão há comparação de usos das imagens ao longo do tempo; o que se compara são as fases da comunicação (oral, escrita, imagem).

Assunto: Ideia central e finalidade do texto.

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Ver como caiu na prova Questão 86 no caderno 1ª etapa da UFG 2010

Fonte: UFG 2010 · 2º semestre · 1ª etapa. Prova oficial ↗