PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 61 (2º semestre) da UFG 2009
Analise a figura a seguir.

CÁCERES, Florival. História geral. São Paulo: Moderna, 1988, p. 01.
A linha do tempo representada na figura acima explicita uma concepção de história
- Aeurocêntrica, que associa a história da humanidade à perspectiva ocidental e européia.
- Breligiosa, que tem como fundamento o cristianismo e seus principais marcos temporais.
- Cnatural, que se vincula aos ciclos da natureza e às condições geográficas.
- Dcrítica, que questiona a divisão da história da humanidade entre pré-história e história.
- Efragmentária, que divide a história da humanidade em compartimentos aleatórios e descontínuos.
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Resolução comentada
A figura mostra a periodização clássica da história: Pré-História (Idade da Antiga Pedra e da Nova Pedra), com o marco da escrita por volta de 4000\ \text{a.C.}, e História, dividida em Idade Antiga, Média, Moderna e Contemporânea.
Os marcos que separam as idades são:
- 476\ \text{d.C.}: queda de Roma, fim da Antiguidade;
- 1453\ \text{d.C.}: queda de Constantinopla, fim da Idade Média;
- 1789\ \text{d.C.}: Revolução Francesa, início da Idade Contemporânea.
Todos esses eventos dizem respeito à Europa: o Império Romano do Ocidente, o Império Bizantino e a França. Esse esquema foi criado por historiadores europeus e é aplicado ao mundo inteiro, como se a trajetória europeia valesse para todos os povos. Povos da América, da África e da Ásia não têm suas rupturas próprias consideradas. Isso é uma visão eurocêntrica, que toma a história ocidental e europeia como medida da história da humanidade.
A escrita como divisor entre Pré-História e História também reflete um critério ocidental, pois desvaloriza sociedades de tradição oral.
Não há fundamento religioso, pois nenhum marco é cristão, como o nascimento de Cristo. Também não há ciclos naturais nem crítica à divisão. A divisão não é aleatória, pois segue critérios cronológicos definidos.
Alternativa A.
Por que as outras alternativas estão erradas
- BOs marcos (queda de Roma, de Constantinopla, Revolução Francesa) são políticos, não eventos do cristianismo; a figura nem usa a divisão a.C./d.C. como fundamento religioso.
- CA periodização usa eventos políticos e a escrita, sem relação com ciclos da natureza ou geografia.
- DA figura apenas reproduz a divisão entre Pré-História e História, sem questioná-la.
- EA divisão segue critérios definidos e sequência cronológica contínua, não compartimentos aleatórios.
Assunto: Historiografia, fontes e tempo histórico.
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Fonte: UFG 2009 · 2º semestre · 1ª etapa. Prova oficial ↗