PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 17 da UFG 2006
O confronto entre classes está presente na seleta Os melhores contos, de Bernardo Élis. Como exemplo disso, tem-se na narrativa “A enxada” a menção à
- Anatural divisão entre poderosos e desfavorecidos, simbolizada pelo dia de Santa Luzia.
- Brevelação da crueldade dos superiores, comprovada na submissão de Supriano.
- Cflexível hierarquia entre os homens, indicada pelas fogueiras oferecidas aos santos.
- Dsocialização no interior, expressa na prática de hospedagem dos festeiros.
- Eemancipação dos trabalhadores, representada pela enxada como instrumento de poder.
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Resolução comentada
Em "A enxada", de Bernardo Élis, o lavrador Supriano precisa de uma enxada para plantar a roça e salvar a mulher doente, Quitéria. Ele não tem o instrumento e o pede a Turíbio, que o recusa. Então Supriano acaba por se submeter a trabalhar para o dono da terra, o coronel Elesbão, em troca de uma enxada. Ele é explorado e humilhado e, no fim, enlouquece.
O conflito de classes aparece, portanto, na relação entre o fazendeiro poderoso e o camponês pobre. O que prova a crueldade dos superiores é a submissão de Supriano, forçado pela necessidade a aceitar condições injustas.
Analisando as alternativas:
- A: a divisão não é apresentada como "natural"; o conto a denuncia como injusta.
- B: a crueldade dos poderosos se revela na submissão de Supriano. Está correta.
- C: a hierarquia é rígida, não flexível.
- D: a hospedagem dos festeiros não é o eixo do confronto de classes.
- E: a enxada não é símbolo de emancipação ou de poder para o trabalhador, e sim de sua dependência.
Alternativa B.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AO conto denuncia a divisão entre ricos e pobres como injusta, e não como natural.
- CA hierarquia retratada é rígida e opressora, não flexível.
- DA hospedagem dos festeiros é um aspecto de sociabilidade, alheio ao confronto de classes.
- EA enxada marca a dependência de Supriano, e não a emancipação dos trabalhadores.
Assuntos: Conto, crônica e narrativas curtas, Romance de 30: regionalismo e romance social.
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Fonte: UFG 2006 · 1ª etapa. Prova oficial ↗