Questão 71 da UFG 2005

Question

No final do século XIX e nas primeiras décadas do século XX emergiram na Europa Ocidental discursos nacionalistas que destacavam o território, a pureza racial e a língua como requisitos básicos da nacionalidade. No Brasil, no mesmo período, os nacionalistas repensaram a constituição do povo brasileiro ao

A
abandonar as teses de formação de uma população branca nos moldes europeus, admitindo a mestiçagem.
B
retomar as discussões sobre a língua falada pela população, opondo-se ao português falado e escrito em Portugal.
C
proibir a entrada de imigrantes africanos e orientais como forma de acelerar o branqueamento da população.
D
refletir sobre formas de incluir a população rural e urbana no ideário civilizador branco apregoado pelo governo.
E
estimular os intelectuais a produzir obras de exaltação nacional, visando à educação moral e cívica da população.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 71 da UFG 2005

Prova objetiva · História: Pós-abolição, racismo e cultura afro-brasileira

No final do século XIX e nas primeiras décadas do século XX emergiram na Europa Ocidental discursos nacionalistas que destacavam o território, a pureza racial e a língua como requisitos básicos da nacionalidade. No Brasil, no mesmo período, os nacionalistas repensaram a constituição do povo brasileiro ao

A
abandonar as teses de formação de uma população branca nos moldes europeus, admitindo a mestiçagem.
B
retomar as discussões sobre a língua falada pela população, opondo-se ao português falado e escrito em Portugal.
C
proibir a entrada de imigrantes africanos e orientais como forma de acelerar o branqueamento da população.
D
refletir sobre formas de incluir a população rural e urbana no ideário civilizador branco apregoado pelo governo.
E
estimular os intelectuais a produzir obras de exaltação nacional, visando à educação moral e cívica da população.

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Resolução comentada

O enunciado contrasta dois contextos. Na Europa Ocidental, o nacionalismo exaltava a pureza racial, o território e a língua. No Brasil, entre o fim do século XIX e as primeiras décadas do século XX, a questão era outra: o país tinha uma população majoritariamente mestiça (indígenas, africanos e europeus), e as teorias raciais da época, como o racismo científico, a viam como sinal de atraso.

A solução inicial das elites foi o branqueamento, estimulado pela imigração europeia. Com o tempo, porém, os nacionalistas repensaram a identidade nacional. Autores como Manoel Bomfim e Alberto Torres criticaram o determinismo racial. Os modernistas dos anos 1920 valorizaram a mistura cultural. Gilberto Freyre, nos anos 1930, consolidou a mestiçagem como traço positivo do povo brasileiro.

Assim, o ponto central da mudança foi aceitar a mestiçagem em vez de perseguir o ideal de um povo branco, nos moldes europeus.

Análise das alternativas: a língua (B) foi debatida, mas não é a ruptura central. A proibição de imigrantes (C) foi parcial e ligada ao branqueamento, que é o oposto da ideia de repensar. A alternativa D mantém o ideário branco. A E trata de educação cívica, sem rever a composição racial do povo.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

BA língua foi debatida pelos modernistas, mas isso não redefine a constituição do povo, que é o tema da questão.
CRestringir imigrantes para branquear a população reforça a tese racial europeia, em vez de repensá-la.
DMantém o ideário civilizador branco, justamente o que foi questionado ao se admitir a mestiçagem.
EExaltação nacional e educação cívica existiram, mas não respondem à revisão da composição racial do povo.

Assunto: Pós-abolição, racismo e cultura afro-brasileira.

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Questão 71 no caderno 1ª etapa da UFG 2005

Fonte: UFG 2005 · 1ª etapa. Prova oficial ↗