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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 67 da UFG 2004

Prova objetiva · História: Igreja e cultura medieval

I. Só a Igreja romana foi fundada por Deus.
II. Só o pontífice romano, portanto, tem o direito de ser chamado universal.
III. Só ele pode nomear e depor bispos. [...]
VIII. Só ele pode usar a insígnia imperial.
IX. O papa é o único homem a quem todos os príncipes beijam os pés.
XII. É-lhe lícito destituir os imperadores.

GREGÓRIO VII, Dictatus papae. Apud SOUZA, José Antonio C. R. de; BARBOSA, João Morais. O reino de Deus e o reino dos homens. Porto Alegre: Edipucrs, 1997. p. 47-48.

O documento expressa a concepção do poder papal de Gregório VII (1073-1085) que se relaciona com

  1. A
    o Cisma do Oriente, que selou a separação entre as duas Igrejas, a católica romana e a ortodoxa grega.
  2. B
    o Cativeiro de Avinhão, período de 70 anos em que os papas submeteram-se à autoridade do rei da França.
  3. C
    a Querela das Investiduras, conflito político que demarcou as esferas do poder papal e as do poder imperial.
  4. D
    a Doação de Constantino, que serviu como justificativa para o estabelecimento do Patrimônio de São Pedro.
  5. E
    o Cisma do Ocidente, que dividiu a autoridade suprema da Igreja entre dois papas, o de Roma e o de Avinhão.
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Resolução comentada

O Dictatus papae (1075) é um conjunto de proposições em que Gregório VII afirma a supremacia do papa sobre toda a cristandade, inclusive sobre os governantes leigos.\n\nOs itens do texto mostram isso:\n\n1. O item III diz que só o papa pode nomear e depor bispos. Isso atinge diretamente a investidura, a prática de imperadores e reis escolherem bispos e abades e lhes entregarem os símbolos do cargo.\n2. Os itens VIII, IX e XII dizem que o papa usa a insígnia imperial, recebe o beija-pé dos príncipes e pode destituir imperadores. Ou seja, o poder espiritual se coloca acima do poder temporal.\n\nEssa pretensão levou ao choque entre Gregório VII e o imperador Henrique IV, do Sacro Império, que continuava investindo bispos. Daí vieram a excomunhão do imperador e a humilhação de Canossa (1077). O conflito, a Querela das Investiduras, só terminou em 1122, com a Concordata de Worms, que separou as esferas de atuação do papa e do imperador.\n\nOs demais eventos não combinam com o documento:\n\n- O Cisma do Oriente é de 1054, anterior ao papado de Gregório VII.\n- O Cativeiro de Avinhão e o Cisma do Ocidente são dos séculos XIV e XV.\n- A Doação de Constantino é um documento falso usado para justificar o poder territorial papal, e o texto não trata disso.\n\nAlternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO Cisma do Oriente ocorreu em 1054, antes do papado de Gregório VII, e o texto não trata da separação entre as Igrejas.
  • BO Cativeiro de Avinhão é do século XIV, quando os papas dependiam do rei da França, o oposto da supremacia afirmada no documento.
  • DA Doação de Constantino fundamenta o poder territorial do papa, mas o texto trata da supremacia sobre bispos e imperadores.
  • EO Cisma do Ocidente (1378-1417) é posterior e dividiu a Igreja entre dois papas, algo que o texto não menciona.

Assunto: Igreja e cultura medieval.

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Ver como caiu na prova Questão 67 no caderno 1ª etapa da UFG 2004

Fonte: UFG 2004 · 1ª etapa. Prova oficial ↗