PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 6 (2º semestre · 1º dia) da 2ª etapa da UFG 2011
Leia os seguintes trechos.
Quem é? – ninguém sabe: seu nome é ignoto,
Sua tribo não diz: – de um povo remoto
Descende por certo – dum povo gentil;
(p. 12)
O prisioneiro, cuja morte anseiam,
Sentado está,
O prisioneiro, que outro sol no ocaso
Jamais verá!
(p. 13)
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi:
Sou filho das selvas,
Nas selvas cresci;
(p. 15)
Andei longes terras,
Lidei cruas guerras,
Vaguei pelas serras
Dos vis Aimorés;
(p. 16)
“Tu choraste em presença da morte?
Na presença de estranhos choraste?
Não descende o covarde do forte;
Pois choraste, meu filho não és! [...]”
(p. 24-25)
O guerreiro parou, caiu nos braços
Do velho pai, que o cinge contra o peito,
Com lágrimas de júbilo bradando:
“Este, sim, que é meu filho muito amado! [...]”
(p. 27)
DIAS, Gonçalves. I -Juca-Pirama seguido de Os Timbiras. Porto Alegre: LP&M, 2007.
a) Considerando os trechos apresentados, explique por que, mesmo idealizado, o índio gonçalvino da obra I-Juca-Pirama é uma personagem próxima do real. (2,5 pontos)
b) Tendo como referência o segundo e o último trecho apresentados, explicite por que o epíteto I-Juca-Pirama do prisioneiro Tupi se justifica do início ao final da obra homônima de Gonçalves Dias. (2,5 pontos)
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Resolução comentada
Resolução comentada
a) Os trechos mostram que o índio de Gonçalves Dias é idealizado: é guerreiro valente, nobre, de "povo gentil", ligado à honra e ao código heroico da tribo. Ele é, porém, próximo do real por dois motivos.
Primeiro, não tem identidade individual. No primeiro trecho, "seu nome é ignoto" e sua tribo "não diz". Ele é um representante de seu povo, um herói coletivo, e não uma figura singular. Por isso é um tipo geral, comum.
Segundo, tem sentimentos humanos, como o amor filial. No canto de morte, ele diz ser "filho das selvas", fala de suas guerras e de sua origem, e o pai, no final, o acolhe com lágrimas de júbilo e o chama de "meu filho muito amado". O guerreiro heroico é também filho e pai, e isso o aproxima do leitor.
O índio é idealizado como herói e guerreiro, mas é próximo do real por ser um tipo coletivo, sem nome próprio, e por viver sentimentos humanos, como o amor filial.
b) I-Juca-Pirama, em tupi, significa "o que há de ser morto", "o que é digno de ser morto". É o nome que o prisioneiro carrega e que, de certo modo, define seu destino.
No segundo trecho, logo no início do poema, o prisioneiro está sentado, e sua morte é desejada pelos que o cercam ("cuja morte anseiam"). Diz-se que ele "jamais verá" outro pôr do sol. A morte já é, portanto, prenunciada desde o começo.
No último trecho, o guerreiro, após ser repudiado pelo pai e provar sua bravura em combate, cai nos braços do pai, que o reconhece como filho. Esse momento coroa o destino anunciado: ele se mostra digno de ser morto, isto é, digno da morte heroica, e tem a morte ritual consumada, o que confirma o epíteto.
A morte do prisioneiro é anunciada no início (segundo trecho) e se consuma no final (último trecho), justificando o epíteto "o que há de ser morto", "digno de ser morto".
Assunto: Romantismo: características e poesia romântica.
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Fonte: UFG 2ª etapa 2011 · 2º semestre · 1º dia · Grupo 1. Prova oficial ↗
Nos cadernos: Grupo 1, questão 6Grupo 2, questão 6Grupos 3 e 4, questão 6