Questão 10 (1º semestre · 2º dia · Grupos 3 e 4) da 2ª etapa da UFG 2010

Resolução comentada

a) As duas fontes criticam o episódio de Canudos de ângulos diferentes.

A charge, da Revista Ilustrada, ironiza Antônio Conselheiro com o trocadilho "pintar o diabo", que significa fazer travessuras e causar confusão. Ele aparece como figura exótica, de túnica, barba e cabelos longos, pintando um diabo. As ruínas ao fundo reforçam a ideia de que o Conselheiro seria um agente de desordem e destruição. A imprensa da capital o retratava como fanático, perigoso e ameaça à República.

Machado de Assis, ao contrário, protesta contra a perseguição aos sertanejos. Ele questiona o rótulo de "fanáticos" e observa que não se conhecem os discursos do Conselheiro. Também nota que o vínculo moral que mantinha os seguidores até a morte, com cerca de novecentos mortos na última batalha, merecia ser compreendido, e não apenas combatido pela força. Ele critica, assim, o preconceito das elites urbanas, a desinformação da imprensa e a violência do Estado contra uma população pobre.

Na charge, a crítica ridiculariza e demoniza o Conselheiro; em Machado, a crítica se dirige à perseguição e à incompreensão sobre Canudos.

b) Nas primeiras décadas republicanas, o regime ainda era frágil. Havia disputas entre militares e oligarquias, e monarquistas conspiravam, além de ocorrerem revoltas como a Federalista e a da Armada. Os governos republicanos buscavam afirmar a ordem, a centralização e a modernização, inspiradas no progresso e na laicidade.

Canudos era uma comunidade de camponeses pobres, com economia coletiva e forte religiosidade popular. Ela atraía trabalhadores sem terra e fugia ao controle dos coronéis e do Estado. Conselheiro criticava a República, o casamento civil e os impostos, e a comunidade ameaçava a mão de obra e o poder dos latifundiários locais.

O governo e a imprensa difundiram a imagem de fanáticos monarquistas, atrasados e perigosos, que conspiravam contra a República. Com isso, justificaram as expedições militares e a violência da destruição, obtiveram apoio da opinião pública urbana e esconderam as causas sociais do conflito, como a miséria e a concentração de terras.

A imagem negativa servia para legitimar a repressão, consolidar o regime republicano e eliminar uma comunidade que desafiava a ordem oligárquica.

Assunto: Revoltas na Primeira República.

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