PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 7 (2º semestre · 2º dia · Grupos 3 e 4) da 2ª etapa da UFG 2009
Analise a imagem a seguir.

HAYEZ, Francesco. “Destruição do Templo de Jerusalém”. Disponível em: <www.paroquia-smbelem,pt/imagens/destruicao_templo_jerusalem.jpg>. Acesso em: 4 mai. 2009.
Produzido em 1867, o quadro remete a um acontecimento importante para a religião judaica. Com base na análise histórica dessa religião,
a) cite duas de suas características, no contexto da Antiguidade Oriental.
b) relacione o acontecimento apresentado no quadro ao caráter sagrado de Jerusalém para os judeus.
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Resolução comentada
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a) No contexto da Antiguidade Oriental, a religião judaica se destacou por duas características principais.
A primeira é o monoteísmo. Os judeus cultuavam um único deus, Javé, criador de tudo e transcendente. Isso os diferenciava de egípcios, babilônios, fenícios e outros povos vizinhos, que eram politeístas e muitas vezes divinizavam seus governantes.
A segunda é a ideia de povo eleito e aliança. Javé teria feito um pacto com Abraão e depois com Moisés, que recebeu a Lei (os Dez Mandamentos) no Sinai. Os judeus seriam o povo escolhido, com a promessa da Terra de Canaã. Essa religião era ética e baseada na Lei, registrada nos textos sagrados (Torá). Ela também tinha caráter messiânico, com a espera de um salvador que restauraria o reino de Israel, sobretudo depois dos cativeiros e das dominações estrangeiras.
Resposta: monoteísmo (culto exclusivo a Javé) e aliança com Javé, que faz dos judeus o povo eleito, com a Lei e a Terra Prometida.
b) O quadro mostra a destruição do Segundo Templo de Jerusalém pelos romanos, comandados por Tito, no ano 70 d.C. Isso ocorreu durante a repressão à revolta judaica contra o domínio de Roma.
Jerusalém é sagrada para os judeus porque é a cidade de Davi, capital do reino unificado, e abrigava o Templo, construído por Salomão. O Templo era o único local de culto oficial, de sacrifícios e peregrinações. Lá ficava a Arca da Aliança, símbolo da presença de Javé e do pacto com o povo. O Segundo Templo foi reconstruído depois do cativeiro da Babilônia.
Por isso, sua destruição foi um golpe simbólico e religioso. Ela marcou a perda do centro da vida religiosa e nacional, e os objetos sagrados, como a Menorá, foram saqueados. Depois vieram a dispersão (diáspora) e a proibição de os judeus viverem em Jerusalém. A fé passou a se apoiar na sinagoga, no estudo da Lei e na esperança do retorno à cidade santa. O Muro das Lamentações, restante do Templo, tornou-se local de oração.
Resposta: o saque e a destruição do Templo em 70 d.C. atingiram o centro religioso e simbólico do judaísmo, a cidade santa da aliança com Javé, e levaram à diáspora.
Assuntos: Pré-história e Antiguidade Oriental, Roma Antiga.
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Fonte: UFG 2ª etapa 2009 · 2º semestre · 2º dia · Grupos 3 e 4. Prova oficial ↗