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Questão 50 (2º exame) da UERJ 2027

2º exame · Ciências Humanas · História: Pós-abolição, racismo e cultura afro-brasileira

Fotografia do jogador belga Romelu Lukaku acompanhada de declarações suas sobre como a imprensa se refere a ele: "Quando as coisas vão bem, eu leio os jornais e eles me chamam de Romelu Lukaku, o atacante belga." e "Quando as coisas não vão bem, eles me chamam de Romelu Lukaku, o atacante belga de ascendência congolesa."

icl.noticias, 03/07/2026

Os pais de Romelu Lukaku são congoleses – nasceram no antigo Zaire, atual República Democrática do Congo. Foram para a Bélgica nos anos 1990. O pai de Lukaku, Roger, era jogador. Ele atuou em equipes pouco expressivas do país, onde nasceriam o futuro atacante e seu irmão, Jordan, que atua pela Lazio. No país europeu, Romelu Lukaku teria uma infância pobre e prometeria aos pais que se tornaria jogador de futebol. Foi o que aconteceu, e ele já vive sua segunda Copa do Mundo em 2026, driblando as desconfianças sobre suas raízes.

Adaptado de ge.globo.com, julho/2026.

A República Democrática do Congo foi região colonial sob o controle da Bélgica de 1885 a 1960, quando conquistou sua independência. As situações vivenciadas pelo jogador Romelu Lukaku, registradas nos textos acima, indicam posturas adotadas por habitantes de antigas metrópoles europeias em relação às populações de países africanos.

Essas posturas revelam a seguinte característica da sociedade belga:

  1. A
    permanência da desqualificação étnica
  2. B
    negação da herança civilizacional
  3. C
    revisão da identidade nacional
  4. D
    crítica da política desportiva
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Resolução comentada

A questão pede a característica da sociedade belga revelada pela postura da imprensa e do público diante de Lukaku.

  1. Nas declarações do jogador, quando ele vai bem, é "o atacante belga". Quando vai mal, passa a ser "o atacante belga de ascendência congolesa".

  2. Ou seja, a origem africana só é lembrada nos momentos de fracasso. Ela vira um marcador de diferença, usado para colocá-lo como menos belga, menos pertencente ao país.

  3. O segundo texto reforça isso: Lukaku nasceu e cresceu na Bélgica, mas segue "driblando as desconfianças sobre suas raízes".

  4. Esse tipo de postura é herança do período colonial (Congo belga, 1885-1960), em que os povos africanos eram vistos como inferiores. Mesmo após a independência e a migração para a metrópole, essa visão de inferioridade ligada à origem étnica persiste. Isso é a permanência da desqualificação étnica.

Os outros itens não aparecem nos textos: não se fala em negar uma herança civilizacional, em rever a identidade nacional nem em criticar a política esportiva.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • BOs textos não tratam de negar uma herança civilizacional; tratam de discriminação contra a origem do jogador.
  • CNão há revisão da identidade nacional; ao contrário, a desconfiança sobre as raízes mostra a manutenção de preconceitos.
  • DNão há crítica à política desportiva; o foco é o tratamento desigual dado ao atleta por sua ascendência.

Assuntos: Pós-abolição, racismo e cultura afro-brasileira, Imperialismo e neocolonialismo.

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Fonte: UERJ 2027 · 2º Exame de Qualificação. Prova oficial ↗