PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 34 (Português) do ITA 2014
Texto-base das questões 33 a 34 · Português
As questões de 33 e 34 referem-se ao Texto 2, de Ruy Castro.
TEXTO 2
Ritos
Nos filmes americanos do passado, quando alguém estava falando ao telefone e a linha de repente era cortada, a pessoa batia repetidamente no gancho, dizendo “Alô? Alô?”, para ver se o outro voltava. Nunca vi uma linha voltar por esse processo, nem no cinema, nem na vida real, mas era assim que os atores faziam.
Assim como acontecia também com o ato de o sujeito enfiar a carta dentro do envelope e lamber este envelope para fechá-lo. Era formidável a “nonchalance” com que os atores lambiam envelopes no cinema americano – a cola devia ser de primeira. Nos nossos envelopes, se não aplicássemos a possante goma arábica, as cartas chegariam abertas ao destino.
Outra coisa que sempre me intrigou nos velhos filmes era: o sujeito recebia um telegrama ou mensagem de um boy, enfiava a mão no bolso lateral da calça e já saía com uma moeda no valor certo da gorjeta, que ele atirava ao ar e o garoto pegava com notável facilidade. Ninguém tirava a moeda do bolsinho caça-níqueis, que é onde os homens costumam guardar moedas.
E ninguém tirava também um cigarro do maço e o levava à boca. Tirava-o da cigarreira ou de dentro do bolso mesmo, da calça ou do paletó. Ou seja, nos velhos filmes americanos, as pessoas andavam com os cigarros soltos pelos bolsos. Acho que era para não mostrar de graça, para milhões, a marca impressa no maço.
Já uma coisa que nunca entendi era por que todo mundo só entrava no carro pelo lado do carona e tinha de vencer aquele banco imenso, passando por cima das marchas, para chegar ao volante. Não seria mais prático, já que iriam dirigir, entrar pelo lado do motorista? Seria. Mas Hollywood, como tantas instituições, em Roma, Tegucigalpa ou Brasília, tinha seus ritos. E vá você entender os ritos, sacros ou profanos.
(Em: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz2707200805.htm, 27/07/2009)
Nonchalance: indiferença, desinteresse. Tegucigalpa: capital de Honduras.
Está presente no Texto 1, de Manuel Bandeira, e no 2, de Ruy Castro
- Aa abordagem de que os filmes constroem realidades próprias.
- Ba descrição de gestos artificiais de personagens nos filmes.
- Cuma crítica a situações improváveis retratadas pelos filmes.
- Da descrição de comportamentos do público de filmes americanos antigos.
- Ecomentários sobre comportamentos inadequados dos americanos.
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Resolução comentada
A alternativa A apresenta a ideia de que o cinema constrói uma realidade própria, com convenções que não precisam reproduzir exatamente os hábitos da vida cotidiana.
No texto de Ruy Castro, isso aparece em vários exemplos: bater no gancho para recuperar uma ligação, tirar do bolso a moeda exata da gorjeta e entrar no carro pelo lado do passageiro, mesmo quando se pretende dirigir. Esses gestos compõem os “ritos” de Hollywood mencionados no encerramento.
O comentário “Nunca vi uma linha voltar por esse processo, nem no cinema, nem na vida real” evidencia a distância entre a convenção cinematográfica e seu funcionamento prático. O foco não está em condenar os americanos, mas em observar os códigos usados nos filmes.
Há, porém, uma limitação: o Texto 1, de Manuel Bandeira, não foi fornecido. Assim, A é a resposta mais plausível pelo material disponível, mas a comparação entre os dois autores não pode ser confirmada integralmente.
Alternativa A.
Por que as outras alternativas estão erradas
- BRestringe a comparação aos gestos artificiais, cuja presença no Texto 1 não pode ser verificada no material fornecido.
- CConfunde a observação bem-humorada de convenções cinematográficas com uma crítica centrada na improbabilidade das situações.
- DRuy Castro descreve comportamentos de personagens nos filmes, não do público.
- EO texto comenta convenções de Hollywood, não comportamentos inadequados dos americanos em geral.
Assunto: Intertextualidade e comparação entre textos.
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Fonte: ITA 2014 · Português. Prova oficial ↗