PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 21 (Português) do ITA 2010
Texto-base das questões 21 a 28 · Português
As questões de 21 a 28 referem-se ao texto seguinte.
Foi tão grande e variado o número de e-mails, telefonemas e abordagens pessoais que recebi depois de escrever que família deveria ser careta, que resolvi voltar ao assunto, para alegria dos que gostaram e náusea dos que não concordaram ou não entenderam (ai da unanimidade, mãe dos medíocres). Atenção: na minha coluna não usei “careta” como quadrado, estreito, alienado, fiscalizador e moralista, mas humano, aberto, atento, cuidadoso. Obviamente empreguei esse termo de propósito, para enfatizar o que desejava.
Houve quem dissesse que minha posição naquele artigo é politicamente conservadora demais. Pensei em responder que minha opinião sobre família nada tem a ver com postura política, eu que me considero um animal apolítico no sentido de partido ou de conceitos superados, como “a esquerda é inteligente e boa, a direita é grossa e arrogante”. Mas, na verdade, tudo o que fazemos, até a forma como nos vestimos e moramos, é altamente político, no sentido amplo de interesse no justo e no bom, e coerência com isso.
E assim, sem me pensar de direita ou de esquerda, por ser interessada na minha comunidade, no meu país, no outro em geral, em tudo o que faço e escrevo (também na ficção), mostro que sou pelos desvalidos. Não apenas no sentido econômico, mas emocional e psíquico: os sem auto-estima, sem amor, sem sentido de vida, sem esperança e sem projetos.
O que tem isso a ver com minha idéia de família? Tem a ver, porque é nela que tudo começa, embora não seja restrito a ela. Pois muito se confunde família frouxa (o que significa sem atenção), descuidada (o que significa sem amor), desorganizada (o que significa aflição estéril) com o politicamente correto. Diga-se de passagem que acho o politicamente correto burro e fascista.
Voltando à família: acredito profundamente que ter filho é ser responsável, que educar filho é observar, apoiar, dar colo de mãe e ombro de pai, quando preciso. E é também deixar aquele ser humano crescer e desabrochar. Não solto, não desorientado e desamparado, mas amado com verdade e sensatez. Respeitado e cuidado, num equilíbrio amoroso dessas duas coisas. Vão me perguntar o que é esse equilíbrio, e terei de responder que cada um sabe o que é, ou sabe qual é seu equilíbrio possível. Quem não souber que não tenha filhos.
Também me perguntaram se nunca se justifica revirar gavetas e mexer em bolsos de adolescentes. Eventualmente, quando há suspeita séria de perigos como drogas, a relação familiar pode virar um campo de graves conflitos, e muita coisa antes impensável passa a se justificar. Deixar inteiramente à vontade um filho com problema de drogas é trágica omissão.
Assim como não considero bons pais ou mães os cobradores ou policialescos, também não acho que os do tipo “amiguinho” sejam muito bons pais. Repito: pais que não sabem onde estão seus filhos de 12 ou 14 anos, que nunca se interessaram pelo que acontece nas festinhas (mesmo infantis), que não conhecem nomes de amigos ou da família com quem seus filhos passam fins de semana (não me refiro a nomes importantes, mas a seres humanos confiáveis), que nada sabem de sua vida escolar, estão sendo tragicamente irresponsáveis. Pais que não arranjam tempo para estar com os filhos, para saber deles, para conversar com eles... não tenham filhos. Pois, na hora da angústia, não são os amiguinhos que vão orientá-los e ampará-los, mas o pai e a mãe – se tiverem cacife. O que inclui risco, perplexidade, medo, consciência de não sermos infalíveis nem onipotentes. Perdoem-me os pais que se queixam (são tantos!) de que os filhos são um fardo, de que falta tempo, falta dinheiro, falta paciência e falta entendimento do que se passa – receio que o fardo, o obstáculo e o estorvo a um crescimento saudável dos filhos sejam eles.
Mães que se orgulham de vestir a roupeta da filha adolescente, de freqüentar os mesmos lugares e até de conquistar os colegas delas são patéticas. Pais que se consideram parceiros apenas porque bancam os garotões, idem. Nada melhor do que uma casa onde se escutam risadas e se curte estar junto, onde reina a liberdade possível. Nada pior do que a falta de uma autoridade amorosa e firme.
O tema é controverso, mas o bom senso, meio fora de moda, é mais importante do que livros e revistas com receitas de como criar filho (como agarrar seu homem, como enlouquecer sua amante...). É no velhíssimo instinto, na observação atenta e na escuta interessada que resta a esperança. Se não podemos evitar desgraças – porque não somos deuses –, é possível preparar melhor esses que amamos para enfrentar seus naturais conflitos, fazendo melhores escolhas vida afora. (Lya Luft. Veja, 06/06/2007)
A ideia central do texto é
- Amostrar que a família careta, orientadora e observadora, é a família ideal.
- Bestabelecer comparação entre a família careta e a família não careta.
- Cdestacar que na família não careta não se encontra educação responsável e séria.
- Dmostrar que a família careta mantém viva suas características de autoritarismo e amor.
- Edestacar que a família não careta está fora de moda, porque não prepara os filhos para a vida futura.
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Resolução comentada
A questão pede a ideia central, ou seja, a tese que organiza o texto todo, e não um detalhe de um parágrafo.
A autora retoma sua coluna anterior ("família deveria ser careta") e logo esclarece o sentido que dá à palavra: "careta" não é quadrado, moralista ou fiscalizador, mas "humano, aberto, atento, cuidadoso".
Depois, ao longo do texto, ela defende que:
- ter filho é ser responsável, observar, apoiar e também deixar crescer, num equilíbrio entre respeito e cuidado;
- pais policialescos e pais "amiguinhos" são maus pais, pois falta a "autoridade amorosa e firme";
- o que vale é o bom senso, o instinto, a observação atenta e a escuta interessada.
Assim, a tese é que a família "careta", no sentido de orientadora, atenta e observadora, é o modelo ideal.
Conferindo as outras opções: a comparação entre os dois tipos de família (B) é só um recurso, não o objetivo. A (C) e a (E) generalizam demais ou invertem a ideia: a autora não diz que toda família não careta é irresponsável, e o "fora de moda" se refere ao bom senso, não a essa família. A (D) atribui à família careta o "autoritarismo", que a autora rejeita expressamente.
Alternativa A.
Pegadinha: A alternativa D engana ao usar "autoritarismo", que o texto rejeita ao definir "careta" como humano e aberto.
Por que as outras alternativas estão erradas
- BTrata a comparação como ideia central, mas ela é apenas um recurso; o texto defende uma tese sobre a família careta.
- CGeneraliza: a autora critica a família frouxa e descuidada, não afirma que toda família não careta carece de educação séria.
- DAtribui autoritarismo à família careta, quando a autora a define como oposta a fiscalizadora e moralista, com autoridade amorosa.
- EDistorce o texto: o que está "fora de moda" é o bom senso, não a família não careta.
Assunto: Tema, ideia central e informações explícitas.
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Fonte: ITA 2010 · Português. Prova oficial ↗