Questão 3 da FUVEST 2023

1ª fase

“O ‘País’ abriu quarta-feira em suas colunas o mais interessante dos plebiscitos para solução de um importante problema social: Como deve ser educada a mulher... Trata-se de saber se devemos ser educadas para, pelo casamento, sermos sustentadas pelo homem, ou para nos tornarmos hábeis e prover à nossa própria subsistência pelo nosso único trabalho. Se admitis a primeira hipótese, em que consiste a educação feminina para o casamento? Se preferis a segunda, quais são os gêneros de trabalho em que a mulher pode, sem decair, ganhar a vida em nossa terra? (...) Esta forma de educação requer toda uma ordem de conhecimento que não sejam apenas frívolos. (...) Os nossos costumes, por isso mesmo, são ingênuos e se apoiam em preconceitos e tradições, não admitem ainda a mulher que trabalha. (...) Assim mesmo as professoras já lograram subir um pouco na cotação social. As médicas vão impondo-se pouco a pouco...”.

Carmem Dolores. “A Semana”. Rio de Janeiro, 08/04/1906. In: VASCONCELLOS, Eliane (org.). Carmem Dolores. Crônicas, 1905-1910. Rio de Janeiro: Arquivo Público do Estado do Rio de Janeiro, 1998.

De acordo com o excerto, assinale a alternativa mais adequada para expressar o processo de inserção das mulheres no mundo do trabalho no início do século XX.

  1. A
    O patriarcalismo e o emprego do dote foram erradicados pelos protocolos jurídicos adotados no regime republicano, favorecendo o reconhecimento social do trabalho feminino.
  2. B
    A educação feminina dissociava-se das convenções vigentes na sociedade e dos padrões morais preconizados pelo catolicismo.
  3. C
    O reconhecimento social do trabalho feminino estava limitado à esfera pública, pois o espaço doméstico ainda permanecia marcado pela autoridade masculina.
  4. D
    O processo de feminização do magistério na escola básica proporcionou o reconhecimento do trabalho das mulheres e a conquista de novos papéis sociais.
  5. E
    A ruptura do preconceito para com o trabalho feminino nas fábricas, comércio, serviço público e profissões liberais se deu efetivamente após a conquista dos direitos políticos pelas mulheres, em 1934.
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Resolução comentada

O texto, de 1906, é uma crônica que discute para que a mulher deve ser educada: para o casamento e o sustento pelo marido, ou para o trabalho próprio. A autora afirma que os costumes "não admitem ainda a mulher que trabalha". Mas ela aponta avanços: "as professoras já lograram subir um pouco na cotação social" e "as médicas vão impondo-se pouco a pouco".

O que se pede é o processo de inserção feminina no trabalho no início do século XX. Por isso, é preciso achar a alternativa que combine com dois pontos do texto: a resistência dos preconceitos e o ganho gradual de prestígio por algumas profissões.

  1. O texto fala em preconceitos e tradições que ainda prevalecem, então não se pode dizer que o patriarcalismo foi erradicado (A).
  2. A autora trata a educação feminina como voltada ao casamento, isto é, alinhada às convenções, e não dissociada delas (B).
  3. Ela não distingue esfera pública e doméstica; o trecho trata do preconceito social em geral (C).
  4. O voto feminino só veio em 1932 (Código Eleitoral), e o texto é de 1906, sem relação com isso (E).
  5. A alternativa D une o magistério, cada vez mais feminino e mais valorizado, à abertura gradual de novos papéis sociais. Isso corresponde à referência às professoras que sobem na "cotação social" e ao processo lento que o texto descreve.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO texto mostra que preconceitos e tradições patriarcais seguiam fortes; nada foi erradicado.
  • BA educação feminina descrita estava ligada ao casamento e às convenções da época, não dissociada delas.
  • CO texto não separa esfera pública e doméstica; o preconceito é geral, e a alternativa inventa essa limitação.
  • EErra a data e a lógica: o voto feminino foi conquistado em 1932 (constitucionalizado em 1934), e o texto de 1906 já aponta avanços antes disso.

Assuntos: trabalho feminino na Primeira República, interpretação de texto histórico.

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