PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 46 da FUVEST 2020
Hoje fizeram o enterro de Bela. Todos na Chácara se convenceram de que ela estava morta, menos eu. Se eu pudesse não deixaria enterrá-la ainda. Disse isso mesmo a vovó, mas ela disse que não se pode fazer assim. Bela estava igualzinha à que ela era no dia em que chegou da Formação, só um pouquinho mais magra.
Todos dizem que o sofrimento da morte é a luta da alma para se largar do corpo. Eu perguntei a vovó: “Como é que a alma dela saiu sem o menor sofrimento, sem ela fazer uma caretinha que fosse?”. Vovó disse que tudo isso é mistério, que nunca a gente pode saber essas coisas com certeza. Uns sofrem muito quando a alma se despega do corpo, outros morrem de repente sem sofrer.
Helena Morley, Minha Vida de Menina.
Perguntas
Numa incerta hora fria
perguntei ao fantasma
que força nos prendia,
ele a mim, que presumo
estar livre de tudo
eu a ele, gasoso,
(...)
No voo que desfere
silente e melancólico,
rumo da eternidade,
ele apenas responde
(se acaso é responder
a mistérios, somar-lhes
um mistério mais alto):
Amar, depois de perder.
Carlos Drummond de Andrade, Claro Enigma.
As perguntas da menina e do poeta versam sobre a morte. É correto afirmar que
- Aambos guardam uma dimensão transcendente e católica, de origem mineira.
- Bambos ouvem respostas que lhes esclarecem em definitivo as dúvidas existenciais.
- Ca menina mostra curiosidade acerca da morte como episódio e o poeta especula o sentido filosófico da morte.
- Da menina está inquieta por conhecer o destino das almas, enquanto o poeta critica o ceticismo.
- Eas duas respostas reforçam os mistérios da vida ao acolherem crenças populares.
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Resolução comentada
Compare o que cada texto pergunta e o que recebe como resposta.
No trecho de Minha Vida de Menina, Helena quer entender o episódio da morte: como a alma de Bela saiu sem sofrimento, sem uma "caretinha"? A dúvida é concreta, ligada ao que ela viu no velório. A avó responde que "tudo isso é mistério" e que ninguém sabe com certeza.
No poema de Drummond, o eu lírico interroga um fantasma sobre "que força nos prendia", isto é, sobre o vínculo entre vivos e mortos. A pergunta é mais abstrata e filosófica: qual o sentido da perda e da permanência do laço? O fantasma responde com um mistério "mais alto": "Amar, depois de perder". Essa resposta não resolve a dúvida, apenas a desloca para outro plano.
Agora as alternativas:
- Em (A), não há nada de católico nem de especificamente mineiro no poema, que é reflexivo e não religioso.
- Em (B), nenhuma resposta esclarece "em definitivo": ambas admitem mistério.
- Em (D), o poeta não critica o ceticismo.
- Em (E), o fantasma não traz crença popular, e sim uma resposta enigmática.
- Em (C), a menina quer compreender a morte como fato, e o poeta, o seu sentido filosófico. Isso confere com os textos.
Alternativa C.
Por que as outras alternativas estão erradas
- ANada no poema indica dimensão católica ou origem mineira; a afirmação é forçada e sem base nos textos.
- BAs respostas não esclarecem nada em definitivo; a avó fala em mistério e o fantasma responde com outro mistério.
- DO poeta não critica o ceticismo; ele próprio aceita o enigma da resposta.
- ESó a avó reconhece o mistério; a resposta do fantasma não acolhe crenças populares.
Assuntos: Carlos Drummond de Andrade, Intertextualidade e comparação entre textos.
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