Questão 86 da FUVEST 2019

Question

Pintura de perfil de uma mulher de cabelos escuros e compridos usando um barrete frígio com faixa branca

Décio Villares, A República (Museu Republicano, RJ, ca 1900)

Produzida no contexto da implantação da ordem republicana no Brasil, esta imagem

A
caracteriza representação cívica inspirada na Revolução Francesa, adequada ao projeto democrático estabelecido pelos republicanos brasileiros.
B
faz uso alegórico de um tema clássico para expressar o repúdio à exclusão da participação feminina nas instituições políticas do Império.
C
é uma alegoria da liberdade, da pátria e da nação, que contrasta com os limites da cidadania na nova ordem brasileira.
D
emprega símbolo católico como estratégia para obter a adesão da Igreja e diminuir a animosidade dos movimentos messiânicos.
E
é expressão artística do projeto positivista de divulgar uma concepção da sociedade brasileira sintonizada com os ideais de eugenia.

Answer 1

Questão 86 da FUVEST 2019

1ª fase

Pintura de perfil de uma mulher de cabelos escuros e compridos usando um barrete frígio com faixa branca

Décio Villares, A República (Museu Republicano, RJ, ca 1900)

Produzida no contexto da implantação da ordem republicana no Brasil, esta imagem

A
caracteriza representação cívica inspirada na Revolução Francesa, adequada ao projeto democrático estabelecido pelos republicanos brasileiros.
B
faz uso alegórico de um tema clássico para expressar o repúdio à exclusão da participação feminina nas instituições políticas do Império.
C
é uma alegoria da liberdade, da pátria e da nação, que contrasta com os limites da cidadania na nova ordem brasileira.
D
emprega símbolo católico como estratégia para obter a adesão da Igreja e diminuir a animosidade dos movimentos messiânicos.
E
é expressão artística do projeto positivista de divulgar uma concepção da sociedade brasileira sintonizada com os ideais de eugenia.

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Resolução comentada

A imagem mostra uma mulher com barrete frígio, símbolo de liberdade herdado da Roma antiga e popularizado na Revolução Francesa, quando a figura feminina de Marianne passou a representar a República. Os republicanos brasileiros adotaram essa alegoria para dar à nova ordem uma identidade simbólica: a mulher encarna a liberdade, a pátria e a nação.

Mas a República de 1889 não foi democrática na prática. Veja os limites da cidadania:

A Constituição de 1891 excluía analfabetos do voto, o que deixava de fora a maioria da população, incluindo grande parte dos libertos.
As mulheres não votavam.
O voto era aberto, e dominavam o coronelismo e a fraude eleitoral.

Portanto, há um contraste entre o ideal simbólico da imagem (liberdade, nação) e a cidadania restrita do novo regime. É isso que a alternativa C afirma.

A alternativa A erra ao dizer que a imagem é adequada a um projeto democrático, pois o regime foi excludente. A B erra porque a imagem não é protesto contra a exclusão feminina. O barrete não é símbolo católico (D). A E atribui à imagem a eugenia, algo que não aparece nela.

Alternativa C.

Pegadinha: A alternativa A engana porque a primeira parte (inspiração na Revolução Francesa) está certa, mas a segunda (adequação ao projeto democrático) ignora a cidadania restrita da Primeira República.

Por que as outras alternativas estão erradas

AReconhece a inspiração francesa, mas afirma que ela é adequada a um projeto democrático, quando a República brasileira limitou a participação política.
BA figura feminina é uma alegoria da República e não um protesto contra a exclusão das mulheres no Império.
DO barrete frígio é símbolo de liberdade de origem clássica e revolucionária, não católico.
ENada na imagem remete à eugenia, e o positivismo não a define como projeto racial.

Assuntos: primeira república, simbologia republicana, cidadania.

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