Questão 67 da FUVEST 2018

Question

A operação era um pouco dolorosa e não durava mais que um minuto, mas era traumática. Seu significado simbólico estava claro para todos: este é um sinal indelével, daqui não sairão mais; esta é a marca que se imprime nos escravos e nos animais destinados ao matadouro, e vocês se tornaram isso. Vocês não têm mais nome: este é o seu nome. A violência da tatuagem era gratuita, um fim em si mesmo, pura ofensa: não bastavam os três números de pano costurados nas calças, no casaco e no agasalho de inverno?

Primo Levi. Os afogados e os sobreviventes. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990.

Está de acordo com o texto a seguinte afirmação:

A
A tatuagem era uma forma de tortura e uma mensagem não verbal, que inscrevia a condenação no corpo do prisioneiro.
B
O uso de tatuagens era perturbador apenas para ciganos e judeus ortodoxos, pois violava o código moral e as leis religiosas dessas comunidades.
C
O recurso de tatuar o prisioneiro, além de impor um sofrimento físico e moral, discriminava o tipo de remuneração.
D
O emprego das tatuagens funcionava como um código estético e de classificação dos prisioneiros nos campos de concentração.
E
A tatuagem, assim como o trabalho voluntário, não tinham finalidade produtiva, mas contribuíam para o entendimento entre os prisioneiros.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 67 da FUVEST 2018

1ª fase · História: Totalitarismos: nazismo, fascismo e Holocausto

A operação era um pouco dolorosa e não durava mais que um minuto, mas era traumática. Seu significado simbólico estava claro para todos: este é um sinal indelével, daqui não sairão mais; esta é a marca que se imprime nos escravos e nos animais destinados ao matadouro, e vocês se tornaram isso. Vocês não têm mais nome: este é o seu nome. A violência da tatuagem era gratuita, um fim em si mesmo, pura ofensa: não bastavam os três números de pano costurados nas calças, no casaco e no agasalho de inverno?

Primo Levi. Os afogados e os sobreviventes. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990.

Está de acordo com o texto a seguinte afirmação:

A
A tatuagem era uma forma de tortura e uma mensagem não verbal, que inscrevia a condenação no corpo do prisioneiro.
B
O uso de tatuagens era perturbador apenas para ciganos e judeus ortodoxos, pois violava o código moral e as leis religiosas dessas comunidades.
C
O recurso de tatuar o prisioneiro, além de impor um sofrimento físico e moral, discriminava o tipo de remuneração.
D
O emprego das tatuagens funcionava como um código estético e de classificação dos prisioneiros nos campos de concentração.
E
A tatuagem, assim como o trabalho voluntário, não tinham finalidade produtiva, mas contribuíam para o entendimento entre os prisioneiros.

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Resolução comentada

O texto de Primo Levi descreve a tatuagem feita nos prisioneiros dos campos de concentração nazistas. Vamos conferir o que ele diz:

Dor física: a operação era "um pouco dolorosa" e "traumática". Isso já é sofrimento físico e psicológico.
Mensagem simbólica: o "significado simbólico estava claro para todos". A tatuagem comunica, sem palavras, que o prisioneiro é um "sinal indelével", que dali não sairá, que é marcado como escravo ou animal destinado ao matadouro. Ou seja, ela inscreve no corpo a condenação.
Violência gratuita: Levi diz que a tatuagem era "pura ofensa", um fim em si mesmo, pois os números de pano já identificavam o prisioneiro.

Agora, as alternativas. A tatuagem era tortura (dor e trauma) e mensagem não verbal (significado simbólico, sem palavras), gravada de modo permanente no corpo: isso bate com o texto.

Os demais itens trazem informações que o texto não menciona: ciganos e judeus ortodoxos, remuneração, código estético e trabalho voluntário. Além disso, o texto diz que a tatuagem não tinha finalidade prática, pois a identificação já existia nos números de pano.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

BO texto não cita ciganos nem judeus ortodoxos, nem fala em violação de leis religiosas; a tatuagem atingia todos os prisioneiros.
CO texto não trata de remuneração; a tatuagem marcava a condição de escravo, não um tipo de pagamento.
DNão há código estético nem classificação; o texto diz que a tatuagem era gratuita, pois os números de pano já identificavam.
EO texto não menciona trabalho voluntário nem entendimento entre prisioneiros; a tatuagem era imposta e ofensiva.

Assunto: Totalitarismos: nazismo, fascismo e Holocausto.

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