Questão 5 da FUVEST 2017

1ª fase

TEXTO PARA AS QUESTÕES DE 04 A 06

Nasceu o dia e expirou.

Já brilha na cabana de Araquém o fogo, companheiro da noite. Correm lentas e silenciosas no azul do céu, as estrelas, filhas da lua, que esperam a volta da mãe ausente.

Martim se embala docemente; e como a alva rede que vai e vem, sua vontade oscila de um a outro pensamento. Lá o espera a virgem loura dos castos afetos; aqui lhe sorri a virgem morena dos ardentes amores.

Iracema recosta-se langue ao punho da rede; seus olhos negros e fúlgidos, ternos olhos de sabiá, buscam o estrangeiro, e lhe entram n’alma. O cristão sorri; a virgem palpita; como o saí, fascinado pela serpente, vai declinando o lascivo talhe, que se debruça enfim sobre o peito do guerreiro.

José de Alencar, Iracema.

No texto, corresponde a uma das convenções com que o Indianismo construía suas representações do indígena

  1. A
    o emprego de sugestões de cunho mitológico compatíveis com o contexto.
  2. B
    a caracterização da mulher como um ser dócil e desprovido de vontade própria.
  3. C
    a ênfase na efemeridade da vida humana sob os trópicos.
  4. D
    o uso de vocabulário primitivo e singelo, de extração oral-popular.
  5. E
    a supressão de interdições morais relativas às práticas eróticas.
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Resolução comentada

O Indianismo romântico retratava o indígena por meio de convenções: natureza idealizada, linguagem poética e elevada, comparações com elementos naturais, e uma cosmologia própria que dava ao mundo indígena um ar de mito. Vamos ver o que o trecho faz.

  1. O texto diz que o fogo é "companheiro da noite" e que as estrelas são "filhas da lua", que esperam "a volta da mãe ausente". Essas imagens personificam os astros e formam uma mitologia de tom indígena, coerente com o ambiente da cabana de Araquém.

  2. Isso é uma convenção indianista: o autor cria uma visão de mundo "nativa" poetizada, compatível com o contexto da narrativa.

  3. Conferindo as demais: Iracema não é dócil e sem vontade, pois toma a iniciativa de buscar Martim com o olhar. O texto não trata da efemeridade da vida. O vocabulário é erudito e elaborado ("fúlgidos", "lascivo talhe"), não popular. E não há supressão de interdições morais: a cena é sugerida de forma delicada, com metáforas.

Portanto, a convenção presente é o uso de sugestões mitológicas compatíveis com o contexto indígena.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • BIracema não é desprovida de vontade: ela busca Martim com o olhar e toma a iniciativa da aproximação.
  • CO trecho não trata da brevidade da vida; o "expirou" do dia é só marcação de tempo.
  • DO vocabulário é erudito e poético ("fúlgidos", "lascivo talhe"), não popular nem oral.
  • EA sensualidade aparece sublimada em metáforas, sem suprimir a moral romântica; não há erotismo explícito.

Assuntos: indianismo, romantismo, Iracema.

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