Questão 71 da FUVEST 2008
Na atualidade, praticamente todos os dirigentes políticos, no Brasil e no mundo, dizem-se defensores de padrões democráticos e de valores republicanos. Na Antigüidade, tais padrões e valores conheceram o auge, tanto na democracia ateniense, quanto na república romana, quando predominaram
- Aa liberdade e o individualismo.
- Bo debate e o bem público.
- Ca demagogia e o populismo.
- Do consenso e o respeito à privacidade.
- Ea tolerância religiosa e o direito civil.
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Resolução comentada
A questão pede o que caracterizava, ao mesmo tempo, a democracia ateniense e a república romana em seu auge.
Conceitos-chave:
- Na democracia ateniense (séc. V a.C.), as decisões eram tomadas na Ekklesía, a assembleia dos cidadãos, depois de discussão pública na ágora. O debate era o centro da vida política.
- Na república romana, o próprio nome vem de res publica, "coisa pública". O Senado, as assembleias e as magistraturas deviam cuidar dos interesses da comunidade, o bem público, e não de um monarca.
- Nos dois casos, o cidadão se definia pela participação nos assuntos coletivos, e não por uma esfera privada protegida.
Agora, as alternativas:
- Individualismo e respeito à privacidade são valores modernos, ligados ao liberalismo. Na Antiguidade, o indivíduo estava subordinado à cidade.
- Demagogia e populismo eram críticas feitas aos abusos da política, não os valores do auge.
- Consenso não havia: as disputas (entre facções, entre patrícios e plebeus) eram constantes.
- Tolerância religiosa e direito civil como marcas dos dois modelos não se sustentam: a religião era cívica e Atenas condenou Sócrates por impiedade.
Só debate e bem público descrevem os dois regimes.
Alternativa B.
Por que as outras alternativas estão erradas
- ALiberdade e individualismo: o individualismo é valor moderno; na Antiguidade o cidadão se subordinava à cidade.
- CDemagogia e populismo eram desvios criticados, não os valores predominantes no auge.
- DHavia conflito político constante, e a privacidade não era valor político antigo.
- EA religião era cívica e sem tolerância ampla (julgamento de Sócrates); a associação com os dois regimes é imprecisa.
Assuntos: democracia ateniense, república romana.
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