Questão 42 da FUVEST 2004

Question

Mural de Diego Rivera retratando um homem envolto em tecido enterrado sob a terra fértil, da qual brotam raízes e pés de milho, além de um girassol. Ao lado, lê-se: "Diego Rivera / “O sangue dos mártires da revolução fertilizando a terra” / (Mural pintado em1927)".

Neste mural, o pintor mexicano retratou a morte de Emiliano Zapata. Observando a pintura, é correto afirmar que Rivera

A
foi uma rara exceção, na América Latina do século XX, pois artistas e escritores se recusaram a relacionar arte com problemas sociais e políticos.
B
retratou, no mural, um tema específico, sem semelhanças com a situação dos camponeses de outros países da América Latina.
C
quis demonstrar, no mural, que, apesar da derrota armada dos camponeses na Revolução Mexicana, ainda permaneciam esperanças de mudanças sociais.
D
representou, no mural, o girassol e o milharal como símbolos religiosos cristãos, próprios das lutas camponesas da América Latina.
E
transformou-se numa figura única na história da arte da América Latina, ao abandonar a pintura de cavalete e fazer a opção pelo mural.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 42 da FUVEST 2004

1ª fase · Artes: Conceito e função social da arte

Mural de Diego Rivera retratando um homem envolto em tecido enterrado sob a terra fértil, da qual brotam raízes e pés de milho, além de um girassol. Ao lado, lê-se: "Diego Rivera / “O sangue dos mártires da revolução fertilizando a terra” / (Mural pintado em1927)".

Neste mural, o pintor mexicano retratou a morte de Emiliano Zapata. Observando a pintura, é correto afirmar que Rivera

A
foi uma rara exceção, na América Latina do século XX, pois artistas e escritores se recusaram a relacionar arte com problemas sociais e políticos.
B
retratou, no mural, um tema específico, sem semelhanças com a situação dos camponeses de outros países da América Latina.
C
quis demonstrar, no mural, que, apesar da derrota armada dos camponeses na Revolução Mexicana, ainda permaneciam esperanças de mudanças sociais.
D
representou, no mural, o girassol e o milharal como símbolos religiosos cristãos, próprios das lutas camponesas da América Latina.
E
transformou-se numa figura única na história da arte da América Latina, ao abandonar a pintura de cavalete e fazer a opção pelo mural.

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Resolução comentada

O mural mexicano foi um movimento que ligava arte e política. Diego Rivera pintou cenas da história e das lutas populares do México, e aqui o título já dá a chave: "O sangue dos mártires da revolução fertilizando a terra".

Observe a imagem em duas partes:

Embaixo, o corpo envolto em tecido, enterrado: é o mártir morto, no caso Zapata, líder camponês assassinado em 1919.
Em cima, da mesma terra brotam milho e girassol: vida, fertilidade, renovação.

A ideia é que a morte do líder não encerra a luta. O sangue derramado "fertiliza" a terra e faz nascer algo novo. Mesmo com Zapata morto e os camponeses derrotados militarmente, a esperança de mudança social continua viva. Isso corresponde à alternativa C.

Os outros itens falham por generalizar:

Rivera não foi exceção: a arte engajada foi marcante na América Latina.
O tema dialoga com a luta camponesa por terra em vários países.
Milho e girassol não são símbolos cristãos, e sim da terra e da fertilidade.
Rivera não foi único ao adotar o muralismo, que teve outros expoentes, como Orozco e Siqueiros.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

AAfirma que Rivera foi exceção, mas a arte engajada socialmente foi muito comum na América Latina do século XX.
BNega semelhanças com outros países, mas a luta camponesa por terra era comum na América Latina.
DMilho e girassol simbolizam fertilidade e renovação da terra, não símbolos religiosos cristãos.
ERivera não foi figura única: o muralismo teve outros nomes, como Orozco e Siqueiros.

Assunto: Conceito e função social da arte.

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Fonte: FUVEST 2004. Prova oficial ↗