Questão 73 (2º exame) da FUVEST 2002

O trecho ataca, em sequência, três pilares da ordem estabelecida: a pátria (vista como superstição que sustenta exércitos e negociatas), a religião (mentira que submete o homem aos padres e aos ricos) e a propriedade (fruto de violência e roubo).

O conceito-chave é o anarquismo, doutrina do século XIX (Proudhon, Bakunin, Kropotkin) que rejeita toda autoridade imposta. Para os anarquistas, o Estado, a Igreja e a propriedade privada são formas de dominação a abolir. Daí a crítica ao nacionalismo/militarismo (pátria), ao clero (religião) e à propriedade ("propriedade é roubo", de Proudhon).

Conferindo as demais opções:

1. Sindicalismo: organiza trabalhadores em sindicatos para melhorar condições dentro do sistema ou fazer greve geral; não rejeita em bloco pátria e religião.
2. Chauvinismo: nacionalismo exagerado, o oposto do texto, que ataca a pátria.
3. Evolucionismo: teoria biológica/social sobre evolução, sem relação com o texto.
4. Positivismo: defende ordem e progresso, valoriza a ciência e a ordem social, sem negar a propriedade.

O texto nega Estado/pátria, Igreja e propriedade juntos, o que é característico do anarquismo.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

• AO sindicalismo busca organizar os trabalhadores em sindicatos, sem negar em bloco pátria, religião e propriedade.
• BChauvinismo é nacionalismo exacerbado, justamente o oposto da crítica à pátria feita no texto.
• CEvolucionismo é teoria sobre a evolução das espécies ou sociedades, sem relação com a negação de pátria, religião e propriedade.
• EO positivismo defende ordem e progresso e não ataca a propriedade nem as instituições sociais.

Assunto: Europa no século XIX: socialismo, nacionalismo e unificações.

Reportar erro na resolução

O que está errado?

Conta ou raciocínio errado Chega em outra resposta Explicação confusa Outro problema

Detalhes (opcional) Não preencha

Enviar Sem cadastro: não guardamos quem enviou.