Questão 12 (1º exame) da FUVEST 2002

Question

MACUMBA DE PAI ZUSÉ

Na macumba do Encantado
Nego véio pai de santo fez mandinga
No palacete de Botafogo
Sangue de branca virou água
Foram vê estava morta!

É correto afirmar que, neste poema de Manuel Bandeira,

A
emprega-se a modalidade do poema-piada, típica da década de 20, com o fim de satirizar os costumes populares.
B
usam-se os recursos sonoros (ritmo e metro regulares, redondilha menor) para representar a cultura branca, e os recursos visuais (imagens, cores), para caracterizar a religião afro-brasileira.
C
mesclam-se duas variedades lingüísticas: uma que se aproxima da língua escrita culta e outra que mimetiza uma modalidade da língua oral-popular.
D
manifesta-se a contradição entre dois tipos de práticas religiosas, representadas pelas oposições negro x branco, macumba x pai de santo, nego véio x Encantado.
E
expressa-se a tendência modernista de encarar a cultura popular como manifestação do atraso nacional, a ser superado pela modernização.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 12 (1º exame) da FUVEST 2002

1º exame · Literatura: Modernismo: Semana de 22 e primeira geração

MACUMBA DE PAI ZUSÉ

Na macumba do Encantado
Nego véio pai de santo fez mandinga
No palacete de Botafogo
Sangue de branca virou água
Foram vê estava morta!

É correto afirmar que, neste poema de Manuel Bandeira,

A
emprega-se a modalidade do poema-piada, típica da década de 20, com o fim de satirizar os costumes populares.
B
usam-se os recursos sonoros (ritmo e metro regulares, redondilha menor) para representar a cultura branca, e os recursos visuais (imagens, cores), para caracterizar a religião afro-brasileira.
C
mesclam-se duas variedades lingüísticas: uma que se aproxima da língua escrita culta e outra que mimetiza uma modalidade da língua oral-popular.
D
manifesta-se a contradição entre dois tipos de práticas religiosas, representadas pelas oposições negro x branco, macumba x pai de santo, nego véio x Encantado.
E
expressa-se a tendência modernista de encarar a cultura popular como manifestação do atraso nacional, a ser superado pela modernização.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

Reportar erro na questão

Resolução comentada

O poema de Bandeira conta, em versos livres e com linguagem coloquial, um episódio de macumba: o pai de santo faz uma mandinga e uma moça branca de Botafogo aparece morta. Vamos testar cada afirmação contra o texto.

O ponto central está na linguagem. Há marcas claras da oralidade popular: "Nego véio", "Foram vê estava morta!" (sem o r final de "ver" e sem a conjunção "que"). Ao lado delas, aparecem construções mais próximas da escrita culta: "No palacete de Botafogo", "Sangue de branca virou água", "fez mandinga" em registro narrativo comum. Ou seja, o poema mistura a fala popular, que reproduz o modo de falar do povo, com um registro mais próximo do culto.

Agora os descartes:

Não é poema-piada: não há humor nem sátira dos costumes populares, e o tom é de narrativa séria e seca.
Os versos são livres e irregulares, então não há metro regular em redondilha menor.
O poema não opõe duas religiões. A única prática religiosa é a macumba, e "Encantado" é o bairro do Rio.
Não há visão da cultura popular como atraso. Os modernistas a valorizavam.

Portanto, só a ideia de mistura de variedades linguísticas se sustenta.

Alternativa C.

Por que as outras alternativas estão erradas

AO poema não é piada nem satiriza o popular; o tom é de narrativa séria, sem humor.
BOs versos são livres e irregulares, sem redondilha menor, e não há a oposição de recursos sonoros e visuais descrita.
DNão há conflito entre duas práticas religiosas; só a macumba aparece, e Encantado é o nome do bairro.
EOs modernistas valorizavam a cultura popular, não a viam como atraso a ser superado.

Assuntos: Modernismo: Semana de 22 e primeira geração, Variedades linguísticas (regional, social e situacional).

Reportar erro na resolução

Ver como caiu na prova

Fonte: FUVEST 2002 · 1º exame. Prova oficial ↗