Questão 9 (1º dia) da 2ª fase da FUVEST 2022
Quem ficava mais vezes de castigo era ele, Miguilim; mas quem apanhava mais era a Chica. A Chica tinha malgênio – todos diziam. Ela aprontava birra, encapelava no chão, capeteava; mordia as pessoas, não tinha respeito nem do pai. Mas o pai não devia de dizer que um dia punha ele Miguilim de castigo pior, amarrado em árvore, na beirada do mato. Fizessem isso, ele morria da estrangulação do medo? Do mato de cima do morro, vinha onça. Como o pai podia imaginar judiação, querer amarrar um menino no escuro do mato? Só o pai de Joãozinho mais Maria, na estória, o pai e a mãe levaram eles dois, para desnortear no meio da mata, em distantes, porque não tinham de-comer para dar a eles. Miguilim sofria tanta pena, por Joãozinho mais Maria, que voltava a vontade de chorar.
João Guimarães Rosa. Campo Geral.
A estória não quer ser história. A estória, em rigor, deve ser contra a História. A estória, às vezes, quer-se um pouco parecida à anedota.
A anedota, pela etimologia e para a finalidade, requer fechado ineditismo. Uma anedota é como um fósforo: riscado, deflagrada, foi-se a serventia. Mas sirva talvez ainda a outro emprego a já usada, qual mão de indução ou por exemplo instrumento de análise, nos tratos da poesia e da transcendência. Nem será sem razão que a palavra “graça” guarde os sentidos de gracejo, de dom sobrenatural e de atrativo.
João Guimarães Rosa. “Aletria e hermenêutica”, Tutaméia.
a) Por que Miguilim, ao recordar as personagens do conto de fadas, se comove tanto e tem vontade de chorar?
b) Considerando as ideias do autor em torno das palavras história, História e anedota, pode-se dizer que Campo Geral é uma estória? Desenvolva a sua resposta com base na leitura da obra.
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Resolução comentada
a) Miguilim se identifica com Joãozinho e Maria. O pai ameaça puní-lo com um castigo pior, amarrá-lo numa árvore na beira do mato, onde vem onça, e ele se pergunta se não morreria "da estrangulação do medo". Na estória de Joãozinho e Maria, os pais abandonam os filhos na mata, "para desnortear", porque não tinham o que comer. Nos dois casos, a figura paterna, que deveria proteger, causa o abandono e o desamparo. Em Miguilim a identificação se reforça por ele ser uma criança sensível, que sofre com a violência do pai (contra ele, contra a Chica e contra a mãe), com a pobreza e com a incompreensão dos adultos. Por isso ele sente pena das crianças da estória: é a sua própria situação, de medo, fragilidade e dependência de adultos duros, que lhe vem à cabeça, e a pena vira vontade de chorar. Miguilim se comove porque se reconhece nas crianças abandonadas: teme que o pai, como os pais da estória, o abandone, em perigo, no mato.
b) Sim. Para Guimarães Rosa, a "estória" se opõe à "História", que seria o registro factual e objetivo dos acontecimentos. A estória trabalha com a invenção, com a visão subjetiva e com a dimensão poética e "transcendente". A anedota, embora próxima, é um fato curto, de efeito único, que se esgota quando contada, como um fósforo riscado.
Campo Geral é estória porque não narra fatos históricos do sertão, mas o mundo interior de um menino, pelo ponto de vista de Miguilim. O foco narrativo, em terceira pessoa muito próxima da criança, e a linguagem inventiva, com neologismos e oralidade ("encapelava", "capeteava"), mostram isso. Os episódios cotidianos, como a morte do irmão Dito, a descoberta de que ele precisa de óculos e a ida para a cidade, ganham sentido simbólico: perda da inocência, descoberta da beleza do mundo e passagem à vida adulta. A obra também não é anedota: não vive de um efeito único e passageiro, e pode ser relida, como o autor diz da anedota já usada, como instrumento de análise "nos tratos da poesia e da transcendência". Campo Geral é estória: privilegia a experiência subjetiva, a invenção da linguagem e o sentido poético e simbólico, e não o registro factual da História nem o efeito único da anedota.
Assuntos: guimarães rosa, campo geral, estória x história.
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