Questão H04 da 2ª fase da FUVEST 2019
Observe a gravura.
Beeldenstorm (1566). Jan Luyken, 1677-1679, Rijksmuseum, Amsterdã (271x349 mm).
A gravura ilustra o interior de uma catedral católica na Antuérpia e representa um importante desdobramento sociocultural da Reforma Protestante. A partir da imagem e de seus conhecimentos,
a) identifique o tema da imagem;
b) aponte a abrangência social da Reforma;
c) cite dois princípios da Reforma que permitem compreender os fatos representados na imagem.
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Resolução comentada
a) A gravura retrata a Beeldenstorm ("fúria iconoclasta"), a onda de iconoclastia de 1566 nos Países Baixos. Calvinistas invadiram igrejas católicas, como a catedral de Antuérpia, e destruíram imagens de santos, crucifixos, esculturas e altares. Na cena, homens puxam o crucifixo com cordas, sobem em escadas para alcançar as estátuas e golpeiam as peças que já caíram no chão. Trata-se de uma revolta religiosa contra o culto às imagens, que também tinha motivações políticas e sociais, por ser dirigida contra a Igreja Católica e o domínio espanhol dos Habsburgo. Tema: a iconoclastia (destruição de imagens sagradas católicas) promovida por protestantes calvinistas nos Países Baixos em 1566.
b) A Reforma teve abrangência social ampla e atingiu diferentes grupos. A nobreza e os príncipes alemães viam nela a chance de se apropriar de bens da Igreja e de ganhar autonomia diante do papa e do imperador. A burguesia comercial, sobretudo a calvinista, encontrou na doutrina da predestinação uma valorização do trabalho e do lucro, e uma crítica à usura que a Igreja condenava. Camponeses e artesãos urbanos aderiram por causa das críticas ao luxo e à venda de indulgências e por demandas sociais, como na Guerra dos Camponeses (Münzer). A cena da gravura mostra essa mistura de grupos populares. A Reforma envolveu nobreza, burguesia, camponeses e camadas urbanas populares, e não apenas o clero ou os teólogos.
c) Dois princípios explicam os fatos representados:
- Combate à idolatria e ao culto das imagens: o calvinismo se apoiava na Bíblia (proibição das imagens de adoração) para considerar as imagens de santos e o crucifixo objetos de idolatria. Por isso foram destruídos.
- Salvação pela fé e crítica à mediação da Igreja: segundo a justificação pela fé e a sola scriptura, a salvação não dependia de obras, santos, relíquias ou ritos, e o fiel se relacionava diretamente com Deus pela Bíblia. Assim, o aparato de imagens e riquezas da Igreja perdia sentido.
Princípios: condenação da idolatria (culto às imagens) e salvação pela fé com leitura direta da Bíblia (sem intermediação eclesiástica).
Assuntos: reforma protestante, iconoclastia, calvinismo.
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