Exigindo reforma em vez de insurreição, eles concebiam seu papel como educacional, no mais amplo sentido da palavra educação. A mídia foi o instrumento usado. O papel central desse movimento foi desempenhado por pensadores franceses, os chamados philosophes , entre eles Voltaire, Rousseau, Diderot e D’Alembert. Designando a si mesmos como “homens de letras”, tentaram difundir amplamente sua mensagem, dentro e fora da França, tanto para mulheres quanto para homens. ::: fonte BRIGGS, Anthony apud BURKE, Peter. Uma história social da mídia: de Gutemberg à internet . Rio de Janeiro: Zahar, 2016 (adaptado). ::: As pautas dos pensadores iluministas mencionadas no texto circularam por meio de

A) sermões religiosos e gravuras cristãs.

B) contos mitológicos e poemas marginais.

C) imprensa oficial e caricaturas folclóricas.

D) literatura científica e panfletos populares.

E) livretos satíricos e canções humorísticas.

Questão 73 · ENEM 2026: Exigindo reforma em vez de insurreição, eles concebiam seu…

O texto fala dos philosophes iluministas, que não queriam uma insurreição, mas uma reforma de caráter educacional. Para isso, usaram a mídia da época, isto é, textos impressos que difundissem suas ideias "dentro e fora da França", para mulheres e homens.

O que circulava de fato no século XVIII?

A Enciclopédia de Diderot e D'Alembert, uma obra de divulgação do conhecimento científico, técnico e filosófico, é o exemplo de literatura científica.
Os panfletos eram folhetos baratos e de fácil circulação, usados para difundir críticas ao Antigo Regime e ideias iluministas entre um público amplo, inclusive popular.
Havia também salões, cartas e periódicos, mas entre as alternativas só a D reúne dois meios ligados diretamente à divulgação do pensamento ilustrado.

As demais alternativas trazem meios que não correspondem ao projeto iluminista. Sermões e gravuras cristãs pertencem ao discurso da Igreja, que os iluministas criticavam. Contos mitológicos e poemas marginais não eram o veículo das pautas. A imprensa oficial era controlada pela censura da monarquia, e caricaturas folclóricas não eram o meio de divulgação dessas ideias. Livretos satíricos e canções humorísticas tiveram alguma circulação, mas não traduzem o caráter educativo e de difusão do saber que o texto destaca.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

ASermões e gravuras cristãs eram meios da Igreja, alvo das críticas iluministas, e não da difusão das pautas dos philosophes.
BContos mitológicos e poemas marginais não correspondem ao projeto educacional e reformista descrito no texto.
CA imprensa oficial era controlada pela censura do Antigo Regime e caricaturas folclóricas não eram o veículo dessas ideias.
ELivretos satíricos e canções humorísticas não expressam o caráter educativo e de divulgação do saber que o texto destaca.

Assunto: Iluminismo e despotismo esclarecido.

Resultado conferido com as resoluções dos cursinhos Anglo e Bernoulli e COC.

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