TEXTO 1 Hannah Arendt menciona um trecho das notas de Brecht à obra A resistível ascensão de Arturo Ui (1941), uma sátira à ascensão de Hitler ao poder: “Os grandes criminosos políticos têm de ser expostos de todos os modos, e especialmente pelo ridículo. Porquanto eles são acima de tudo não grandes criminosos políticos, mas os perpetradores de grandes crimes políticos, o que de modo algum é a mesma coisa. O fracasso nos empreendimentos de Hitler não significa que ele era um idiota, e a abrangência dos seus empreendimentos não significa que ele era um grande homem”. ::: fonte CORREIA, Adriano. O Eichmann de Hannah Arendt . Disponível em: https://estadodaarte.estadao.com.br. Acesso em: 20 out. 2023. ::: TEXTO 2 No filme O grande ditador (1940), Chaplin encontra um lugar comum para enfrentar Hitler; um lugar em que o cineasta é uma autoridade: o campo do espetáculo. Chaplin ataca o ditador nazista em um campo que tinha sido apropriado pelo ditador, já que foi usado para fins muito diversos da diversão e da arte, talvez inerentes ao espetáculo, como o realizado por Chaplin. Nesse sentido, pode ser produtivo lembrar, mesmo que rapidamente, da discussão proposta por Walter Benjamin com relação à estetização da política e à politização da arte. ::: fonte FACINI, Diogo. Discursos na história, discursos sobre a história . Disponível em: https://dialnet.unirioja.es. Acesso em: 20 out. 2023 (adaptado). ::: O uso da ridicularização, nas situações apresentadas nos textos, tem uma implicação ética, na medida em que serve para

A) intensificar a emancipação criativa da indústria do entretenimento.

B) exacerbar a degradação cultural da reprodutividade da técnica.

C) massificar a inclusão econômica da sociedade estratificada.

D) potencializar a reprovação social da conduta de autoridades.

E) ratificar a percepção crítica da ideologia capitalista.

Questão 54 · ENEM 2026: Hannah Arendt menciona um trecho das notas de Brecht à obra A…

Os dois textos tratam de artistas (Brecht e Chaplin) que usam o ridículo, a sátira e o espetáculo, para enfrentar Hitler.

No Texto 1, Brecht diz que os "grandes criminosos políticos têm de ser expostos de todos os modos, e especialmente pelo ridículo". Ou seja, ridicularizar desfaz a aura de grandeza do ditador. Ele é mostrado como autor de crimes, não como um grande homem.

No Texto 2, Chaplin ataca Hitler no campo do espetáculo, que o próprio ditador havia usado para fins políticos (a estetização da política). A arte devolve esse campo à crítica, o que corresponde à politização da arte de Benjamin.

A implicação ética, portanto, é que o riso expõe e condena publicamente a conduta de quem exerce o poder, reforçando a reprovação social de seus atos.

Conferindo as alternativas:

Os textos não falam de emancipação criativa da indústria do entretenimento.
Não há defesa de degradação cultural pela técnica.
Inclusão econômica não aparece.
Reprovação social da conduta de autoridades é exatamente o efeito descrito.
A crítica é ao nazismo, não à ideologia capitalista.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

AOs textos não tratam de emancipação criativa da indústria do entretenimento, mas do uso da sátira contra um ditador.
BCita Benjamin, mas o texto não defende degradação cultural pela reprodutibilidade técnica; foca na crítica política.
CInclusão econômica de uma sociedade estratificada é tema alheio aos textos.
EO alvo da sátira é o nazismo e Hitler, não a ideologia capitalista.

Assunto: Indústria cultural e sociedade de consumo.

Resultado conferido com as resoluções dos cursinhos Anglo e Bernoulli e COC.

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