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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 55 do ENEM 2025

1º dia · Ciências Humanas · H16 · Sociologia: Foucault: poder disciplinar e biopoder

A “invenção” dessa nova anatomia política não deve ser entendida como uma descoberta súbita. Mas como uma multiplicidade de processos muitas vezes mínimos, de origens diferentes, de localizações esparsas, que se recordam, que se repetem, ou se imitam, apoiam-se uns sobre os outros e esboçam aos poucos a fachada de um método geral. Encontramo-los em funcionamento nos colégios, muito cedo; mais tarde, nas escolas primárias, no espaço hospitalar e na organização militar.

FOUCAULT, M. Vigiar e punir. Petrópolis: Vozes, 2011.

O texto indica o seguinte aspecto da disciplina como ferramenta política:

  1. A
    Expansão das técnicas de suplício.
  2. B
    Judicialização das relações de poder.
  3. C
    Dissolução das distinções de nobreza.
  4. D
    Capilarização das práticas de controle.
  5. E
    Espetacularização das medidas de penitência.
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Resolução comentada

Foucault, em Vigiar e punir, descreve a passagem do poder soberano, que punia o corpo em espetáculo (o suplício), para o poder disciplinar, que molda os corpos por vigilância, treino e rotina.

O trecho diz que essa "nova anatomia política" não surgiu de uma descoberta súbita, mas de "processos mínimos", de "localizações esparsas", que se imitam e se apoiam uns nos outros até formar "um método geral".

O texto cita onde essas técnicas aparecem: colégios, escolas primárias, hospitais e organização militar. Ou seja, o controle não vem de um único centro, como o Estado ou o tribunal. Ele se espalha por várias instituições do cotidiano, como as ramificações de uma rede.

Essa ideia de um poder difuso, que penetra em todos os espaços sociais, é o que se chama de capilarização, em analogia aos vasos capilares que chegam a todo o corpo.

Conferindo as demais alternativas:

  1. Suplício é a punição pública e violenta, típica do poder anterior, que a disciplina substitui.
  2. O texto não fala de tribunais nem de leis.
  3. Nobreza e distinções sociais não aparecem.
  4. Espetáculo e penitência remetem ao poder soberano, não à disciplina discreta e cotidiana.

A ideia central do texto é a difusão das práticas de controle por várias instituições.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO suplício pertence ao poder soberano anterior, que a disciplina vem substituir, e não é mencionado no trecho.
  • BO trecho fala de escolas, hospitais e quartéis, não de processos judiciais nem de leis.
  • CNão há referência a nobreza nem a hierarquias de nascimento.
  • EEspetáculo e penitência pública são o oposto da disciplina discreta e difusa descrita.

Assunto: Foucault: poder disciplinar e biopoder.

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