PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS
Questão 53 do ENEM 2025
TEXTO I
A partir do século IV, com os imperadores ditos cristãos, o teatro e a dança foram condenados. O batismo era recusado aos que atuavam no circo ou na pantomima. E em 398, no Concílio de Cartago, os que iam ao teatro nos dias santos foram excomungados.
DINIZ, T.; SANTOS, G. História da dança. Disponível em: www.uel.br. Acesso em: 18 out. 2023.
TEXTO II
A dança no ato litúrgico cumpre tanto um papel de adoração quanto mercadológico. Não à toa há aceitação, expansão e investimento nessa prática percebida massivamente pela ampla divulgação principalmente nas redes sociais. A expansão e ampliação por via de festivais, aulas, cursos, palestras etc. consolida a criação de um mercado específico para esse público.
SANTOS, Z. Dança gospel. Salvador: UFBA, 2021.
A percepção sobre a dança e a cultura corporal apresenta aspectos relacionados, respectivamente, a
- Asegregação social e intolerância eclesiástica.
- Brituais eucarísticos e sacramentos da Igreja.
- Ctranse individual e progresso intelectual.
- Dpenitência pessoal e juramento coletivo.
- Edogmatismo religioso e adesão de fiéis.
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Resolução comentada
A questão pede que você relacione cada texto a um aspecto da relação entre religião e dança, na ordem "respectivamente".
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Texto I: a partir do século IV, os imperadores cristãos condenaram o teatro e a dança. Recusavam o batismo a quem atuava no circo e excomungavam, no Concílio de Cartago (398), quem ia ao teatro nos dias santos. A Igreja impõe uma regra rígida e pune quem foge dela. Isso é dogmatismo religioso, isto é, imposição de doutrina sem abertura a outras práticas.
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Texto II: a dança gospel aparece hoje dentro do ato litúrgico. O texto fala em "aceitação, expansão e investimento", em divulgação nas redes sociais, festivais, cursos e formação de um mercado para "esse público". Os fiéis aderem à prática e a consomem. Isso é adesão de fiéis.
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Conclusão: primeiro o dogmatismo que condena a dança, depois a adesão dos fiéis que a incorporam ao culto. Isso corresponde à alternativa E.
As demais opções trazem termos que os textos não sustentam, como transe, penitência, juramento ou eucaristia.
Alternativa E.
Por que as outras alternativas estão erradas
- AO Texto I trata de condenação religiosa, não de segregação social; e o Texto II não fala de intolerância.
- BRituais eucarísticos e sacramentos não são tema de nenhum dos textos; o Texto I cita só o batismo negado.
- CNem transe individual nem progresso intelectual aparecem nos textos.
- DPenitência e juramento coletivo não são mencionados; o Texto II trata de adoração e mercado.
Assunto: Igreja e cultura medieval.
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