Questão 84 do ENEM 2024

Question

TEXTO I

O bufarinheiro, conhecido nas cidades por teque-teque, chama-se, nos recônditos da Amazônia, “regatão”. Em lugar de transportar nas costas o mundo de miudezas, transporta-o no bojo de uma gaiola que desloca duas, três, quatro toneladas, divididas em seções de secos e molhados e é movido por remo de faia. Cortando comunidades e matas da Amazônia por rios, dentro dessas gaiolas, riscadas de prateleiras, encontram-se os artigos mais díspares, que vão da agulha à espingarda, do lenço ao cobertor, da chita à escova de dentes.

MORAES, R. Na Planície Amazônica. São Paulo: Editora Nacional, 1936 (adaptado).

TEXTO II

No século XIX, o comércio dos regatões era feito, então, com base em relações tecidas com quilombolas, pequenos produtores, comerciantes locais e indígenas, constituindo relação comercial alternativa ao abastecimento da população.

HENRIQUE, M. C.; MORAIS, L. T. Estradas líquidas, comércio sólido: índios e regatões na Amazônia (século XIX). Rev. Hist., n. 171, jul.-dez. 2014 (adaptado).

Como parte do patrimônio cultural da Amazônia, o regatão foi fundamental, no século XIX, para a

A
organização de rotas de fuga na floresta tropical.
B
criação de postos de trabalho nos seringais nortistas.
C
divulgação de receitas de fármacos nas zonas ribeirinhas.
D
construção de redes de sociabilidade no interior brasileiro.
E
ampliação de ambientes de lazer nos territórios autóctones.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 84 do ENEM 2024

1º dia · Ciências Humanas · H5 · História: Memória, patrimônio e identidade nacional

TEXTO I

O bufarinheiro, conhecido nas cidades por teque-teque, chama-se, nos recônditos da Amazônia, “regatão”. Em lugar de transportar nas costas o mundo de miudezas, transporta-o no bojo de uma gaiola que desloca duas, três, quatro toneladas, divididas em seções de secos e molhados e é movido por remo de faia. Cortando comunidades e matas da Amazônia por rios, dentro dessas gaiolas, riscadas de prateleiras, encontram-se os artigos mais díspares, que vão da agulha à espingarda, do lenço ao cobertor, da chita à escova de dentes.

MORAES, R. Na Planície Amazônica. São Paulo: Editora Nacional, 1936 (adaptado).

TEXTO II

No século XIX, o comércio dos regatões era feito, então, com base em relações tecidas com quilombolas, pequenos produtores, comerciantes locais e indígenas, constituindo relação comercial alternativa ao abastecimento da população.

HENRIQUE, M. C.; MORAIS, L. T. Estradas líquidas, comércio sólido: índios e regatões na Amazônia (século XIX). Rev. Hist., n. 171, jul.-dez. 2014 (adaptado).

Como parte do patrimônio cultural da Amazônia, o regatão foi fundamental, no século XIX, para a

A
organização de rotas de fuga na floresta tropical.
B
criação de postos de trabalho nos seringais nortistas.
C
divulgação de receitas de fármacos nas zonas ribeirinhas.
D
construção de redes de sociabilidade no interior brasileiro.
E
ampliação de ambientes de lazer nos territórios autóctones.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

O regatão é um comerciante itinerante que percorre os rios da Amazônia em embarcações carregadas de mercadorias, vendendo de agulha a espingarda, como mostra o Texto I.

O Texto II diz que, no século XIX, esse comércio se baseava em relações tecidas com quilombolas, pequenos produtores, comerciantes locais e indígenas. Ele era uma alternativa de abastecimento para populações isoladas.

Portanto, além de vender mercadorias, o regatão ligava grupos sociais distintos, espalhados por regiões de difícil acesso. Isso forma redes de contato, troca e convivência, ou seja, redes de sociabilidade no interior do país.

Conferindo as demais alternativas:

Rotas de fuga não aparecem em nenhum dos textos; as rotas do regatão são comerciais.
Os textos não falam de seringais nem de empregos.
Os produtos citados incluem itens variados, mas não há menção a receitas de fármacos.
Lazer e ambientes de lazer não são tratados.

A função destacada é, portanto, a criação de vínculos entre comunidades por meio do comércio.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

Aos textos falam de comércio, não de fuga; o contato com quilombolas não implica rotas de fuga.
Bnão há referência a seringais nem à geração de empregos.
Cos textos não mencionam receitas ou divulgação de fármacos.
Eo regatão vendia mercadorias, e os textos não tratam de lazer.

Assunto: Memória, patrimônio e identidade nacional.

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