Questão 58 do ENEM 2024

Question

TEXTO I

Aristóteles entendia que a felicidade era diretamente ligada ao respeito pela própria natureza e, de certa maneira, a uma vida que tivesse na natureza de si mesma uma referência inabalável. Isso lhe permitiu formular o conceito de excelência. O que seria excelência? Seria, justamente, ao longo da vida, tirar de si mesmo, em forma de performance, de conduta, de comportamento, de disposição, o que a natureza permitiria de melhor.

COEN, M.; BARROS FILHO, C. A monja e o professor: reflexões sobre ética, preceitos e valores. Rio de Janeiro: Best Seller, 2018.

TEXTO II

A noção de eudaimonia é central para a ética aristotélica. A eudaimonia é uma atividade e não um estado psicológico, pois é definida na Ética a Nicômaco como uma atividade da alma com base na virtude moral. A virtude moral é definida em termos de uma disposição diretamente ligada à deliberação, o que o leva a estudar a virtude intelectual que opera em seu interior, isto é, a prudência. A estrutura conceitual da ética aristotélica responde a uma tentativa de elucidar conceitualmente em que consiste isto, agir bem, ou, na linguagem aristotélica, o que significa ser feliz.

ZINGANO, M. Eudaimonia, razão e contemplação na ética aristotélica. Analytica, n. 1, 2017 (adaptado).

Os textos indicam que a prática de ações virtuosas, sempre efetivada na pólis, ocorre por meio do(a)

A
teoria das formas essenciais.
B
identificação dos princípios racionais.
C
desenvolvimento das técnicas retóricas.
D
aperfeiçoamento das condutas humanas.
E
conhecimento das epistemes verdadeiras.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 58 do ENEM 2024

1º dia · Ciências Humanas · H23 · Filosofia: Aristóteles

TEXTO I

Aristóteles entendia que a felicidade era diretamente ligada ao respeito pela própria natureza e, de certa maneira, a uma vida que tivesse na natureza de si mesma uma referência inabalável. Isso lhe permitiu formular o conceito de excelência. O que seria excelência? Seria, justamente, ao longo da vida, tirar de si mesmo, em forma de performance, de conduta, de comportamento, de disposição, o que a natureza permitiria de melhor.

COEN, M.; BARROS FILHO, C. A monja e o professor: reflexões sobre ética, preceitos e valores. Rio de Janeiro: Best Seller, 2018.

TEXTO II

A noção de eudaimonia é central para a ética aristotélica. A eudaimonia é uma atividade e não um estado psicológico, pois é definida na Ética a Nicômaco como uma atividade da alma com base na virtude moral. A virtude moral é definida em termos de uma disposição diretamente ligada à deliberação, o que o leva a estudar a virtude intelectual que opera em seu interior, isto é, a prudência. A estrutura conceitual da ética aristotélica responde a uma tentativa de elucidar conceitualmente em que consiste isto, agir bem, ou, na linguagem aristotélica, o que significa ser feliz.

ZINGANO, M. Eudaimonia, razão e contemplação na ética aristotélica. Analytica, n. 1, 2017 (adaptado).

Os textos indicam que a prática de ações virtuosas, sempre efetivada na pólis, ocorre por meio do(a)

A
teoria das formas essenciais.
B
identificação dos princípios racionais.
C
desenvolvimento das técnicas retóricas.
D
aperfeiçoamento das condutas humanas.
E
conhecimento das epistemes verdadeiras.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

Para Aristóteles, a eudaimonia (felicidade) não é um sentimento passageiro, mas uma atividade da alma conforme a virtude. Ser feliz é agir bem, e agir bem exige colocar em prática, ao longo da vida, aquilo que há de melhor na própria natureza.

O Texto I chama isso de excelência: tirar de si, "em forma de performance, de conduta, de comportamento, de disposição", o melhor que a natureza permite. O Texto II confirma: a virtude moral é uma disposição (hábito de agir) ligada à deliberação e à prudência, e a ética aristotélica busca esclarecer em que consiste "agir bem".

Portanto, a ação virtuosa se realiza pelo aperfeiçoamento das condutas: a pessoa desenvolve, pela prática e pela deliberação prudente, disposições de comportamento cada vez melhores.

As demais alternativas mencionam outros elementos que não são o foco dos textos. A teoria das formas é platônica. Os princípios racionais e as epistemes verdadeiras dizem respeito ao conhecimento teórico, não à prática virtuosa. A retórica é uma técnica de persuasão, não citada.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

AA teoria das formas essenciais é de Platão e não aparece nos textos como caminho da ação virtuosa.
BIdentificar princípios racionais é atividade teórica; os textos falam de conduta e disposição, não de conhecimento de princípios.
CAs técnicas retóricas não são mencionadas; a virtude é disposição de agir, não habilidade de persuadir.
EConhecer epistemes (saber científico) é virtude intelectual teórica, diferente da ação virtuosa tratada nos textos.

Assunto: Aristóteles.

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