Questão 30 do ENEM 2024

Question

TEXTO I

A 13 de fevereiro de 1946, Graciliano Ramos escreve uma carta a Cândido Portinari relembrando uma visita que lhe fizera quando tivera a ocasião de apreciar algumas telas da série Retirantes. Diz o escritor alagoano:

Caríssimo Portinari:

A sua carta chegou muito atrasada, e receio que esta resposta já não o ache fixando na tela a nossa pobre gente da roça. Não há trabalho mais digno, penso eu. Dizem que somos pessimistas e exibimos deformações; contudo, as deformações e essa miséria existem fora da arte e são cultivadas pelos que nos censuram. [...]

Dos quadros que você me mostrou quando almocei no Cosme Velho pela última vez, o que mais me comoveu foi aquela mãe com a criança morta. Saí de sua casa com um pensamento horrível: numa sociedade sem classes e sem miséria, seria possível fazer-se aquilo? Numa vida tranquila e feliz, que espécie de arte surgiria? Chego a pensar que teríamos cromos, anjinhos cor-de-rosa, e isto me horroriza.

Graciliano

Disponível em: https://graciliano.com.br. Acesso em: 6 fev. 2024 (adaptado).

TEXTO II

Histórias de ninar (adultos)

Houve um tempo — tão perto, e, ó, tão longe — em que a arte era um holofote na unha encravada, não um campeonato de melhores esmaltes.

Raskolnikov matava velhinhas, a família de Gregor Samsa o assassinava a “maçãzadas”, Memórias póstumas de Brás Cubas (Machado de Assis) é o retrato mais perfeito de tudo o que tem de pior na sociedade brasileira, uma sequência tristemente hilária de ações moralmente condenáveis, atitudes pusilânimes, cálculos mesquinhos e maus passos cretinos.

A literatura, o cinema e o teatro vêm se transformando num exercício de lacração: o mal está sempre no outro, os protagonistas são ironmen/women da virtude. A pessoa sai da leitura ou da sessão não com a guarda abaixada, as certezas abaladas, mais próxima da verdade (ou, à falta de uma palavra melhor, da sinceridade): sai com suas certezas reforçadas.

A realidade é confusa. Contraditória. Muitas vezes incompreensível. A arte é onde tentamos nos mostrar nus, com todos os nossos defeitos.

PRATA, A. Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 12 jan. 2024 (adaptado).

No que diz respeito à arte, o posicionamento de Antônio Prata, no Texto II, aproxima-se da tese de Graciliano Ramos, no Texto I, uma vez que ambos

A
defendem a dignidade do ofício dos artistas.
B
concluem que a arte reforça crenças pessoais.
C
apresentam a pobreza como inspiração para a arte.
D
afirmam o necessário caráter desestabilizador da arte.
E
atestam que há mudanças significativas na produção artística.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 30 do ENEM 2024

1º dia · Linguagens, Códigos · H22 · Artes: Conceito e função social da arte

TEXTO I

A 13 de fevereiro de 1946, Graciliano Ramos escreve uma carta a Cândido Portinari relembrando uma visita que lhe fizera quando tivera a ocasião de apreciar algumas telas da série Retirantes. Diz o escritor alagoano:

Caríssimo Portinari:

A sua carta chegou muito atrasada, e receio que esta resposta já não o ache fixando na tela a nossa pobre gente da roça. Não há trabalho mais digno, penso eu. Dizem que somos pessimistas e exibimos deformações; contudo, as deformações e essa miséria existem fora da arte e são cultivadas pelos que nos censuram. [...]

Dos quadros que você me mostrou quando almocei no Cosme Velho pela última vez, o que mais me comoveu foi aquela mãe com a criança morta. Saí de sua casa com um pensamento horrível: numa sociedade sem classes e sem miséria, seria possível fazer-se aquilo? Numa vida tranquila e feliz, que espécie de arte surgiria? Chego a pensar que teríamos cromos, anjinhos cor-de-rosa, e isto me horroriza.

Graciliano

Disponível em: https://graciliano.com.br. Acesso em: 6 fev. 2024 (adaptado).

TEXTO II

Histórias de ninar (adultos)

Houve um tempo — tão perto, e, ó, tão longe — em que a arte era um holofote na unha encravada, não um campeonato de melhores esmaltes.

Raskolnikov matava velhinhas, a família de Gregor Samsa o assassinava a “maçãzadas”, Memórias póstumas de Brás Cubas (Machado de Assis) é o retrato mais perfeito de tudo o que tem de pior na sociedade brasileira, uma sequência tristemente hilária de ações moralmente condenáveis, atitudes pusilânimes, cálculos mesquinhos e maus passos cretinos.

A literatura, o cinema e o teatro vêm se transformando num exercício de lacração: o mal está sempre no outro, os protagonistas são ironmen/women da virtude. A pessoa sai da leitura ou da sessão não com a guarda abaixada, as certezas abaladas, mais próxima da verdade (ou, à falta de uma palavra melhor, da sinceridade): sai com suas certezas reforçadas.

A realidade é confusa. Contraditória. Muitas vezes incompreensível. A arte é onde tentamos nos mostrar nus, com todos os nossos defeitos.

PRATA, A. Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 12 jan. 2024 (adaptado).

No que diz respeito à arte, o posicionamento de Antônio Prata, no Texto II, aproxima-se da tese de Graciliano Ramos, no Texto I, uma vez que ambos

A
defendem a dignidade do ofício dos artistas.
B
concluem que a arte reforça crenças pessoais.
C
apresentam a pobreza como inspiração para a arte.
D
afirmam o necessário caráter desestabilizador da arte.
E
atestam que há mudanças significativas na produção artística.

Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.

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Resolução comentada

Vamos identificar a tese de cada texto sobre a função da arte.

Texto I: Graciliano diz que a arte que retrata a miséria e as deformações é digna e não deve ser criticada por pessimismo. Ele teme que, numa sociedade sem miséria, a arte se resumisse a "cromos, anjinhos cor-de-rosa", ou seja, uma arte adocicada e inofensiva. Para ele, a arte vale porque incomoda e expõe o que é doloroso.

Texto II: Prata lamenta que a arte tenha virado "exercício de lacração", em que o mal está sempre no outro. Defende a arte que faz a pessoa sair "com a guarda abaixada, as certezas abaladas", que mostra "nus, com todos os nossos defeitos". Ou seja, também defende uma arte que perturba e desestabiliza.

O ponto comum, portanto, é a ideia de que a arte deve abalar certezas e confortos, em vez de agradar ou confirmar o que já se pensa.

Conferindo as demais: a dignidade do ofício só aparece em Graciliano; reforçar crenças é o que Prata critica; a pobreza como inspiração só está no Texto I; e a mudança na produção artística é queixa de Prata, não de Graciliano.

Alternativa D.

Por que as outras alternativas estão erradas

AA dignidade do trabalho do artista é ideia só de Graciliano; Prata não trata do ofício em si.
BPrata critica a arte que reforça certezas; não é conclusão dele nem de Graciliano.
CA pobreza como tema aparece apenas no Texto I; Prata não a menciona.
EPrata lamenta uma mudança na arte, mas Graciliano só a hipotetiza numa sociedade sem miséria; não atestam o mesmo.

Assunto: Conceito e função social da arte.

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