Questão 54 do ENEM 2023

Question

Eu poderia concluir que a raiva é um pensamento, que estar com raiva é pensar que alguém é detestável, e que esse pensamento, como todos os outros — assim como Descartes o mostrou —, não poderia residir em nenhum fragmento de matéria. A raiva seria, portanto, espírito. Porém, quando me volto para minha própria experiência da raiva, devo confessar que ela não estava fora do meu corpo, mas inexplicavelmente nele.

MERLEAU-PONTY, M. Quinta conversa: o homem visto de fora. São Paulo: Martins Fontes, 1948 (adaptado).

No que se refere ao problema do corpo, a filosofia cartesiana apresenta-se como contraponto ao entendimento expresso no texto por

A
apresentar uma visão dualista.
B
confirmar uma tese naturalista.
C
demonstrar uma premissa realista.
D
sustentar um argumento idealista.
E
defender uma posição intencionalista.

Answer 1

PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 54 do ENEM 2023

1º dia · Ciências Humanas · H1 · Filosofia: Descartes e o racionalismo

Eu poderia concluir que a raiva é um pensamento, que estar com raiva é pensar que alguém é detestável, e que esse pensamento, como todos os outros — assim como Descartes o mostrou —, não poderia residir em nenhum fragmento de matéria. A raiva seria, portanto, espírito. Porém, quando me volto para minha própria experiência da raiva, devo confessar que ela não estava fora do meu corpo, mas inexplicavelmente nele.

MERLEAU-PONTY, M. Quinta conversa: o homem visto de fora. São Paulo: Martins Fontes, 1948 (adaptado).

No que se refere ao problema do corpo, a filosofia cartesiana apresenta-se como contraponto ao entendimento expresso no texto por

A
apresentar uma visão dualista.
B
confirmar uma tese naturalista.
C
demonstrar uma premissa realista.
D
sustentar um argumento idealista.
E
defender uma posição intencionalista.

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Resolução comentada

Merleau-Ponty, o autor do texto, é fenomenólogo: para ele, a experiência vivida mostra que a raiva não está fora do corpo, mas "inexplicavelmente nele". Corpo e consciência aparecem ligados, sem separação.

O texto lembra a posição de Descartes: pensamentos, como a raiva, não poderiam "residir em nenhum fragmento de matéria". Ou seja, o pensamento (espírito, res cogitans) seria de natureza totalmente distinta da matéria (corpo, res extensa).

Essa separação de duas substâncias, uma pensante e outra extensa, chama-se dualismo. É ela que faz de Descartes um contraponto ao texto, pois Merleau-Ponty parte da experiência do corpo vivido, em que mente e corpo não se dividem.

As outras opções não descrevem o cartesianismo em relação ao problema do corpo:

Naturalismo (ou materialismo) reduziria o pensamento à matéria, o oposto do que Descartes afirma.
Realismo e idealismo tratam da relação entre o pensamento e a realidade externa, não da relação entre corpo e mente.
Intencionalismo é uma noção da fenomenologia (a consciência é sempre consciência de algo), ligada ao próprio Merleau-Ponty.

Alternativa A.

Por que as outras alternativas estão erradas

BO naturalismo reduziria o pensamento à matéria, e Descartes afirma que o pensamento não reside na matéria.
CO realismo trata da existência do mundo externo, não da relação entre corpo e mente, que é o problema do texto.
DO idealismo reduziria tudo ao espírito, mas Descartes admite também a substância corporal.
EA intencionalidade é conceito fenomenológico, mais próximo do autor do texto que de Descartes.

Assuntos: Descartes e o racionalismo, Existencialismo e fenomenologia.

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