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Questão 88 do ENEM 2022

1º dia · Ciências Humanas · H2 · Filosofia: Filosofia helenística e romana

Entretanto, nosso amigo Basso tem o ânimo alegre. Isso resulta da filosofia: estar alegre diante da morte, forte e contente qualquer que seja o estado do corpo, sem desfalecer, ainda que desfaleça.

SÊNECA, L. Cartas morais. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1990.

O excerto refere-se a uma carta de Sêneca na qual se apresenta como um bem fundamental da filosofia promover a

  1. A
    valorização de disputas dialógicas.
  2. B
    rejeição das convenções sociais.
  3. C
    inspiração de natureza religiosa.
  4. D
    exaltação do sofrimento.
  5. E
    moderação das paixões.
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Resolução comentada

Sêneca era um filósofo estoico. Para o estoicismo, a filosofia serve como guia de vida: ela ensina a alcançar a tranquilidade da alma (ataraxia) e a autodomínio diante do que foge ao nosso controle, como a doença, a dor e a morte.

No trecho, Basso tem "ânimo alegre" por causa da filosofia. Ele fica "alegre diante da morte, forte e contente qualquer que seja o estado do corpo", isto é, sua serenidade não depende das circunstâncias externas nem do sofrimento físico.

Para chegar a esse estado, a razão precisa controlar as emoções e os impulsos (as paixões), que perturbam a alma, como o medo da morte, a aflição e o desespero. Esse é o bem que a filosofia promove: a moderação das paixões, com equilíbrio e firmeza interior.

Conferindo as demais:

  • o texto não fala em debate (dialética);
  • não há rejeição das convenções sociais (isso seria mais cínico);
  • não há apelo religioso;
  • o estoico não exalta o sofrimento, apenas o suporta sem se abalar.

Alternativa E.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO trecho não trata de debates ou diálogos; o foco é a serenidade individual diante da morte.
  • BRejeitar convenções sociais é traço do cinismo, e o texto não menciona convenções.
  • CA serenidade vem da razão filosófica, não de uma inspiração religiosa.
  • DO estoico aprende a suportar o sofrimento sem se abalar, mas não o exalta nem o busca.

Assunto: Filosofia helenística e romana.

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