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Questão 46 do ENEM 2022

1º dia · Ciências Humanas · H26 · Geografia: Climas do Brasil

Espera, resignado, o dia 13 daquele mês porque, em tal data, usança avoenga lhe faculta sondar o futuro, interrogando a providência. É a experiência tradicional de Santa Luzia. No dia 12 ao anoitecer expõe ao relento, em linha, seis pedrinhas de sal, que representam, em ordem sucessiva da esquerda para a direita, os seis meses vindouros, de janeiro a junho. Ao alvorecer de 13 observa-as: se estão intactas, pressagiam a seca; se a primeira apenas se deliu, transmudada em aljôfar límpido, é certa a chuva em janeiro; se a segunda, em fevereiro; se a maioria ou todas, é inevitável o inverno benfazejo. Esta experiência é belíssima.

CUNHA, E. Os sertões. São Paulo: Editora Três, 1984.

No experimento descrito, a relação com a paisagem e com a religiosidade permite que o sertanejo seja

  1. A
    afeito à devoção ao aceitar destinos sacralizados.
  2. B
    acostumado à pobreza ao admitir acasos naturais.
  3. C
    habituado ao solo ao conhecer terrenos cultiváveis.
  4. D
    íntimo à Caatinga ao interpretar condições ambientais.
  5. E
    próximo à vegetação ao identificar espécies arbustivas.
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Resolução comentada

O texto de Euclides da Cunha descreve a "experiência de Santa Luzia". Na noite de 12 de dezembro, o sertanejo expõe seis pedras de sal ao relento, cada uma representando um mês de janeiro a junho. De manhã, ele observa quais se dissolveram pela umidade do ar e, com isso, prevê em que meses haverá chuva.

O ritual mistura dois elementos:

  1. Religiosidade: a data ligada a Santa Luzia e a "providência" a quem se interroga.
  2. Paisagem e clima: o sal se dissolve porque há umidade, e o sertanejo lê esse sinal para prever chuva ou seca, algo central na vida do semiárido.

A pergunta pede o que essa relação permite ao sertanejo ser. Ele observa sinais do ambiente (umidade, dissolução do sal) e os interpreta para antecipar o regime de chuvas da Caatinga. Isso revela conhecimento íntimo do meio em que vive, e não apenas devoção passiva.

A alternativa A destaca só a fé e fala em "destinos sacralizados", mas o sertanejo não aceita o destino: ele testa e observa fenômenos naturais. As alternativas B, C e E falam de pobreza, de terrenos cultiváveis e de espécies arbustivas, coisas que o texto não menciona.

Portanto, o experimento mostra o sertanejo como alguém familiarizado com a Caatinga, capaz de interpretar suas condições ambientais.

Alternativa D.

Pegadinha: A alternativa A engana por citar a religiosidade (Santa Luzia), mas ignora a leitura do ambiente e sugere resignação ao destino.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AReduz o ritual à devoção passiva; o sertanejo observa e interpreta sinais naturais, não apenas aceita destinos.
  • BO texto não trata de pobreza nem de aceitar acasos; trata de prever chuvas por sinais observáveis.
  • CNão há referência a solo nem a terrenos cultiváveis; o foco é a umidade e a chuva.
  • EO experimento usa pedras de sal, não a vegetação nem espécies arbustivas.

Assuntos: Climas do Brasil, Biomas e domínios morfoclimáticos do Brasil.

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