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PRÁTICA COM QUESTÕES OFICIAIS

Questão 88 do ENEM 2021

1º dia · Ciências Humanas · H11 · História: Igreja e cultura medieval

É preciso usar de violência e rebater varonilmente os apetites dos sentidos sem atender ao que a carne quer ou não quer, mas trabalhando por sujeitá-la ao espírito, ainda que se revolte. Cumpre castigá-la e curvá-la à sujeição, a tal ponto que esteja disposta para tudo, sabendo contentar-se com pouco e deleitar-se com a simplicidade, sem resmungar por qualquer incômodo.

KEMPIS, T. Imitação de Cristo. Petrópolis: Vozes, 2015.

Qual característica do ascetismo medieval é destacada no texto?

  1. A
    Exaltação do ritualismo litúrgico.
  2. B
    Afirmação do pensamento racional.
  3. C
    Desqualificação da atividade laboral.
  4. D
    Condenação da alimentação impura.
  5. E
    Desvalorização da materialidade corpórea.
Escolha uma alternativa para conferir o gabarito.
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Resolução comentada

Ascetismo é a prática de disciplina rigorosa do corpo e dos desejos, com o objetivo de elevar o espírito e aproximar-se de Deus. Na Idade Média, isso aparecia na vida monástica e na espiritualidade cristã, que viam o corpo como fonte de tentação.

O texto de Tomás de Kempis mostra isso em passos claros:

  1. Ele pede "violência" contra os "apetites dos sentidos", ou seja, contra os desejos do corpo.
  2. Manda "sujeitar" a carne ao espírito, ainda que ela "se revolte".
  3. Diz que é preciso "castigá-la e curvá-la", o que trata o corpo como algo a ser dominado.
  4. Pede contentamento com pouco e simplicidade, sem reclamar de incômodos, o que indica renúncia aos prazeres materiais.

O ponto central é, portanto, a desvalorização do corpo e do material diante do espiritual.

O texto não trata de ritos litúrgicos, de razão, de trabalho nem de alimentos impuros. Só a alternativa sobre a materialidade corpórea resume o que o autor defende.

Alternativa E.

Por que as outras alternativas estão erradas

  • AO texto não fala de rituais nem de liturgia, e sim de disciplina pessoal sobre o corpo.
  • BNão há defesa da razão; o foco é a submissão da carne ao espírito, e não o pensamento racional.
  • CO trabalho não é mencionado nem desqualificado no trecho.
  • DO texto pede moderação geral (contentar-se com pouco), sem condenar alimentos considerados impuros.

Assunto: Igreja e cultura medieval.

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